Eumanismo

Citas sobre la burbuja inmobiliaria (parte 0)

2012-01-27T17:19:00.001+01:00

La burbuja financiera fue el origen de la crisis internacional. La inmobiliaria fue lo principal en la española. Llevamos muchos años hablando de burbuja pero ¿cuánto tiempo? ¿Quién pensaba que habría burbuja? ¿Quién avisó del riesgo? ¿Quién negó que aquello era una burbuja? ¿Quién negó que pudiese haber una burbuja inmobiliaria?

Los siguientes posts que publicaré en eumanismo serán un resumen de las citas encontradas hablando sobre la burbuja inmobilaria. El primer post será sobre los socialistas (que, Rubalcaba dixit "pinchamos la burbuja demasiado tarde"). El siguiente será sobre el PP, quienes soplaron y soplaron la burbuja, pasándole el botecito de agua y jabón a Zapatero. Y el tercero será sobre diferentes personalidades del sector privado, bancos, periodistas, asesores...

Casi todas las citas se han conseguido gracias al corpus periodístico del Molino de Ideas, Hemero. Vayan desencajándose sus mandíbulas y no coman nada que les dé demasiado asco vomitar. ¡Allá vamos!

Comunidad de Asambleas y sus problemas

2012-01-15T18:06:00.001+01:00

En un lugar del Continente, cuyo nombre no quiere recordarme, se creo un buen día un sistema Asambleario. Cada barrio de la ciudad se constituyó como Asamblea autogobernable y autónoma. Bueno, algunos decían autónomas, otros independientes.

Qué más da.

Y la cosa fue funcionando. Hacían sus actividades culturales. Y sus mercados de trueque. Tal Asamblea hacía un concierto en su barrio. Tal Asamblea está pensando en hacer una manifestación en su barrio.

Incluso se ponían en contacto las unas con las otras, para que tal persona de tal Asamblea fuese a echarles un mano con algo puntual.

A veces pasaba que había resquemores territoriales. Oye, que esta farola donde has puesto un cartel reivindicativo es de mi barrio. ¡Sí hombre! Esa farola es de mi barrio que mi madre la plantó. ¡Pero qué dices!, que no, que esto es mío. Bla.

Con el tiempo se vio necesario que esas pequeñas Asambleas de barrios se coordinasen mejor; porque, seamos sinceros, aquello era el chocho de la Bernarda. Un chocho muy asambleario, todo sea dicho: se duplicaban cantidad de actividades, dos barrios o más hacían el mismo trabajo en paralelo y no se estaban abordando problemas comunes a toda la ciudad.

Pero ¿cómo se organizan una serie de cosas independientes (o autónomas)? Pensaron en dos sistemas paralelos: uno en el que cada Asamblea lleve un portavoz (cosa a la que llamaremos Consejo Popular: CP); el segundo, en el que todas las personas podían acudir (Parlamento General: PG).

Con lo que se creó un doble sistema político: uno a nivel de barrio (que cada uno era independiente, que nadie lo olvide por Dios!) y el otro a nivel de ciudad (con dos órganos: el CP (el de portavoces) y el PG (to'lmundo).

Y usted dirá que cómo se iba a coordinar lo del Parlamento General, toda una ciudad de millones de habitantes hablando al mismo tiempo. Pues tiene toda la razón del mundo. De hecho hubo mucho gente que en seguida lo vio de una manera alejada y que aquello, puf, que pereza ir.

Así que dijeron: lo mejor es incentivar el sistema de CP: nosotros decidimos cosas en la Asamblea de barrio y mandamos a un portavoz para que lo coordine. Y las cosas empezaron a rular. Se hacían conciertos más grandes, se trataba con otras ciudades, se mejoraba el medio ambiente, ya no se duplicaba nada... Estupen.

Dentro de la ciudad había dos barrios bastantes más grandes que los demás: Puerta de la Finicia (Fini para su habitantes) y Santa Alcántara (Alcan, no Alcán, Alcan). El portavoz de Fini propone un texto contra... Alcan lo apoya. Y las manitas del resto de barrios se meneaban (foto). Alcan se opone a tal propuesta de... Fini también se opone. Y aparecían otros muchos brazos cruzados, como en un cementerio. Desde luego Alcan y Fini tenían muchas buenas ideas. Y tenían a más gente. Y tenían a gente muy bien preparada.

Poco a poco Alcan y Fini consiguieron el puesto de ser las únicas con capacidad de proponer, de oponerse y de liderar. Que, oye, tampoco te creas que es fácil para ellas, que es un huevo de trabajo y que los demás casi no están haciendo nada, ¿eh? Bueno, pues vale... Para los portavoces del resto de Asambleas era cómodo ir cada vez a la CP, recoger las ideas de Alcan y Fini, llevarlas a su barrio, todos de acuerdo y San Seacabó.

Ah, se me olvidaba: no estoy hablando del 15M, estoy hablando de la Unión Europea.

Resumen de los twits #ebookspain : precio/calidad

2011-12-01T23:56:00.002+01:00

Esta mañana ha habido una muy interesante iniciativa para hablar sobre el libro digital en España. La idea era charlas en twitter con el hashtag #ebookspain. Hoy, en concreto, el tema ha sido calidad/precio. Algunas de las ideas que he podido condensar:

-La producción no ha determinado el precio de ningún producto.

-El precio viene determinado por lo que se espera de la demanda.

-Darle mayor calidad a la maquetación de un ebook legitimaría el ebook.

-La impresión en papel es un porcentaje pequeño de la edición en papel.

-Maquetar un ebook cuesta tiempo.

-Conseguir que el ebook llegue al cliente tiene intermediarios, aunque ya no sean los antiguos.

-Los editores deberían contar con estándares técnicos, de calidad y éticos.

-Poco a poco se elimina la asociación ebook = gratis.

-En Internet hay muchos libros, aunque sean de baja calidad editorial.

-Los sistemas de compras complicados y sistemas de protección ahuyentan los clientes.

-El coste de la unidad del ebook tiende a 0.

-¿Se tenderá a la autoedición en grandes plataformas tipo Amazon?

Algunos de los actores más activos han sido @librosballena, @Sinerrata, @claualhabla, @alfaqueue, @taskforsome, @jaumebalmes, @bydiox, @minotaurodigita, entre otros. Además @ebaste ha creado un blog donde se han guardado los twits del hashtags #ebookspain.

Como persona ajena al mundo editorial me sorprende que cualquier actividad relacionada con la edición y los libros esté directamente relacionada con la industria, el dinero. El que alguien maquete un libro y lo ofrezca de manera gratuita, se entiende entre la estupidez, la piratería o la falta de ética con el sector (porque reduce los precios del sector general). Sin embargo en el mundo de los blogs, el dinero no es el primer tema que se saca a relucir y se entiende que parte de la creación bloguera puede ser gratuita.

Y todo esto el mismo día que Kindle llega a España... A 99€... Qué cosas...

Lazarillos furtivos o piratas

2011-11-26T18:32:00.002+01:00

Los escribanos creían que la imprenta era la muerte. Los músicos que la radio. Los pintores que la foto. Los del siglo XX que Internet. Las industrias han tratado desde hace siglos de reprimir el progreso para mantener su negocio. Hoy traigo una muestra de esto. Esta hermosa advertencia se ve en una de las primeras páginas de una edición de El Lazarillo de Tormes de 1844, con dos de las segundas partes, y con autoría de Diego Hurtado de Mendoza, una viejo conocido de eumanismo y de Han Ganado los Malos:

¿Furtivo? ¿Furtivo cuando su autor jamás cobró un duro por esta obra y cuando había muerto siglos antes? En fin... Furtivo, pirata... Me pregunto qué pensaría este editor si viese su libro en Google Books.

Y yo ¿a quién voto el 20N?

2011-11-17T00:38:00.002+01:00

Yo no te lo voy a responder. Sobre todo porque yo todavía no lo tengo claro. Sé a quién no voy a votar, y ya publiqué que hay más partidos que PPSOE y hay izquierda más allá del PSOE. Hasta ahí puedo leer. Quienes sí han dicho algo han sido los compañeros de la Asamblea de Retiro, que han coordinado un trabajo de resumen y presentación de los diferentes programas electorales.

Podéis verlo en el blog programaselectorales20n.blogspot.com y también a través de unos pdf's maravillosos, organizados por partes: parte1, parte2 y parte3 conseguidos en su n-1. Enhorabuena al currazo que se ha cascado esta gente.

Cuando leemos los programas de todos los partidos, muchos de los cuales no votaríamos aunque nos matasen, descubrimos algunas sorpresas. A ver, prueba, ¿qué partido promovería la nacionalización de las cajas de ahorro, luchar por la República, investigación de las grandes fortunas de país y una reforma de la ley electoral? ¿Equo? ¿IU? Pues sí, pero también la Falange española de la Jons (¿Jons? ¿jons? ¿JONS?). Cágate votantito. Bueno, eso y crear un sistema sindical sin CCOO y UGT o imponer la cadena perpetua.

Recordad, si no sabéis a quién votar, aquí os lanzo otra propuesta, al menos así nos ahorramos un cargo:

El Molino y los diccionarios en la semana de la ciencia

2011-11-08T20:51:00.001+01:00

Hoy hemos disfrutado de una estupenda mesa redonda sobre Procesamiento de lenguaje natural dentro del marco de la Semana de la Ciencia. El Molino de Ideas realiza en la Complutense algunas mesas redondas. Este jueves, a las 11:30, hablaremos de diccionarios, de los cambios que está sufriendo y disfrutando con su paso a Internet.

Sabine Thuillier, del CSIC, y Miguel Ortega, también del Molino, comentaremos qué novedades hay en diccionarios, qué novedades puede haber en el futuro, qué se debe hacer para pasar del papel a Internet. Y queremos escuchar qué quieres tú de un diccionario en Internet. ¿Te apuntas?

Problemas futuros en el15M

2011-10-24T22:40:00.002+02:00

El 15O fue una fiesta planetaria. Las revoluciones del 2011, en sus diferentes formas y maneras, están siendo el movimiento político más fresco desde... ¿La Revolución Francesa? ¿El Renacimiento? El pasado se pudre y el futuro nos llama: inauguraremos una nueva época histórica. Y un candidato para realizar la tarea es el 15M. Es un movimiento adanista en el sentido de que estamos recreando la política de 0. Somos niños inocentes construyendo un nuevo sistema político y como niños tendremos que pasar por muchos momentos duros. Y, como ellos, tendremos que levantarnos, aprender y volver a intentarlo: no rendirnos. Aquí una lista sobre esos posibles problemas:

1. Burocratización:
Cada vez que hay que hacer un grupo de trabajo o se quiere quedar para algo nuevo, se tiene que recoger (de nuevo) los mails de cada persona. Cuando se tiene que contactar con alguien que lleva un tiempo sin venir por las Asambleas, se pasa mal para saber quién tiene el mail o el teléfono. ¿Cuántas Asambleas están funcionando en Madrid?

Todas estos problemas y preguntas se resolverían si tuviésemos una base de datos que recogiese nombres, direcciones de mail, áreas en las que quiere estar integrado... Pero entonces surgirían las preguntas: ¿quién controla o tiene acceso a esos datos? ¿cómo se manejan? Si quiero que se eliminen ¿cómo lo hago? ¿cómo me "quito" del 15M? ¿Se pueden vender esos datos? ¿Cómo se protejen? ¿Qué repercusiones legales habría? ¿Cuánto acceso podría o debería tener el Estado?

Para que todas esas preguntas se pudiesen responder legal y éticamente habría que crear una serie de herramientas, protocolos, maneras, reportes legales ante la administración y probablemente constituirnos como algo legalmente. ¿Cómo qué? ¿Cómo? ¿Estaríamos perdiendo nuestra frescura? ¿Nos estaríamos burocratizando?

2. Jerarquización:

En los mails muchas veces saltan ideas o peticiones, nadie las recoge de manera personal, nadie las llevas a la práctica, así que mueren. Meses después, alguien pregunta ¿qué pasó con aquello de...? y nadie sabe muy bien por qué nadie lo hizo. Y algunas eran ideas muy buenas.

La toma de decisiones entre comisiones, barrios y ciudades transcurre muy lentamente (semanas entre comisiones y barrio, meses para todo Madrid). El movimiento comienza a darse cuenta que es incapaz de dar una respuesta suficientemente rápida para ciertos aspectos (contestar a políticos, empresas, etcétera). Por otro lado en algunas cuestiones se piden portavoces (prensa, reuniones entre barrios, con otras asociaciones...) sobre los que en cierto momento cabría dudar de su legitimidad.

Algunas personas curran más que otras y puede llegar un momento en el que pidan, o el resto de la gente pida, que se les reconozca de alguna manera. Llamémosle jefes, líderes, portavoces, portaopiniones o añada su eufemismo favorito. Pero ya habrá algún tipo de jerarquización.

3. Dinero:
La gran mayoría de las actividades se han ido realizando con el trabajo, las horas y los recursos que cada uno ha ido poniendo. Por lo tanto, para la mayoría de cosas no se ha necesitado dinero. Pero para algunas otras sí: desde comprar coca-cola para refrescar alguna fiesta veraniega o para comprar los dominios o los servidores que sostienen las webs del 15M.

Esas pocas activades que han costado dinero se han resuelto de una manera no organizada: la gente que estaba en ese momento presente, los que estaban directamente relacionados con la actividad y que querían, han puesto dinero. En algún momento esa situación resultará incómoda, habrá personas que pedirán que se haga un control de cuánto se está poniendo y qué está pasando con ese dinero. Nos veremos obligados a crear una tesorería, un seguimiento económico, una transparencia...Como ocurría con la burocratización: ¿no estaremos perdiendo frescura?

4. Violencia:
Que el 15M es un movimiento pacifista está más que demostrado. Las Asambleas y las manifestaciones están haciendo que no se hayan visto imágenes de violencia, como en Londres este verano. Estamos aprendiendo a reunirnos, a tomar decisiones, a discutir desde el respeto... ¿Pero eso está cambiando algo ahora mismo? Cada vez más personas de las mismas Asambleas exigen más acción y menos palabras. Y al margen de ciertas actividades (parar desahucios, redadas antiracistas, bancos de tiempo...) no se ve una respuesta clara a esa exigencia. ¿Qué ocurriría con el movimiento si surgiese un grupo radical con el nombre de "Movimiento de liberación armado 15M"?
Hagamos menos política ficción: en algunas manifestaciones se han visto imágenes de violencia puntuales. En Grecia esta semana hubo un muerto y algunas bombas. Este verano en Londres también hubo muertos. En las duras manifestaciones estudiantiles de los años 90 hubo estudiantes muertos. ¿Cómo reaccionaría la gente ante un vídeo en el que un policía sale ardiendo y muere? ¿Cómo reaccionaría el 15M en caso de que un grupo de policías matase a uno (o varios) manifestantes?

5. Corrupción:
Cuando hay poder (llámalo atención, llámalo poder) o dinero (unos pocos euros o recursos materiales) puede haber casos de corrupción. Los políticos y la prensa que nos adora se lanzarán a nuestra yugular. Y con razón. Por otro lado, la población reacciona de manera muy clara a estos casos de corrupción de estructuras que toman por bandera la ética o la moral (ONG, religiones...). Mucho cuidado.

6. Personalismos:
¿Cuál es el problema ideológico entre Gallardón y Aguirre? Ninguno. Simplemente no se caen bien, no se aguantan y, en parte, compiten entre sí. A todos nos pasa: no soportamos la manera de hablar, hacer las cosas o mirar de alguien. Si las Asambleas se dejan llevar por eso, estaremos fritos. Puede ocurrir dentro de una comisión, dentro de una Asamblea o entre Asambleas. ¿Por qué al final no hemos conseguido consensuar lo del concierto? Porque lo ha propuesto Persona1 y claro, Persona2 ha tenido que estar en contra. Esta situación puede ampliarse y que Persona1 tenga Persona1.1, Persona1.2 y Persona1.3 y que Persona2 tenga también sus 3 ó 4 acólitos. En ese momento las Asambleas pasarán a parecerse a IU o al PP madrileño, nadie lo aguantará, se vaciarán, empezarán a escindirse y pasarán a llamarse Nueva Asamblea Popular de X, Asamblea popular ortodoxa de X, Asamblea popular del Norte de X, Asamblea radicalmente popular de X... Y con eso las Asambleas habrán muerto envenenadas por sí mismas.

7. Problemas entre grupos del 15M:
Ya hemos dicho que ahora mismo nadie sabe exactamente cuántas Asambleas de barrios y pueblos hay y cuántas de ellas están activas. Además existen otros grupos de trabajo que no son Asambleas de barrios o pueblos: la AGSol (o sea, la Asamblea General Popular de Sol, o sea, la primera que se estableció en Sol), sus respectivas comisiones, la APM (Asamblea Popular de Madrid), las comisiones entre asambleas... Nadie sabe exactamente qué papel tiene cada una ni cómo se deben relacionarse entre ellas: se está debatiendo y construyendo, en una especie de proceso constitutivo asambleario y popular. Por otro lado hay otros colectivos o proyectos como Democracia Real Ya, Attac, Ferrocarril Clandestino, oiga.me, las asambleas de profesores, Plataforma de afectados por la hipoteca, Plataforma contra la privatización del CYII y unos largos puntos suspensivos con mayor o menor relación con el 15M. Y todos estos grupos colaborarán de buena manera hasta que de pronto haya alguno que sienta que se le ha pasado por encima o que se le está ignorando y entonces empezarán los problemas.

8. Partidización:
Ya ha salido un llamado Partido del Movimiento Ciudadano 15 de Mayo del que el movimiento ya se ha desvinculado, que en ningún caso se creó en los movimientos desde el 15M. Pero tras el 20N, o más adelante, podría ocurrir que parte de los asamblearios empezasen a pensar que lo mejor es crearse un partido político. Personas que hasta entonces han colaborado empezarían a llamarse traídores o inútiles (dependiendo del bando). También podría ocurrir que parte de las Asambleas se adheriesen masivamente a alguno de los partido surgidos en los últimos años (como Equo o UPyD) o alguno antiguo que hubiese salido suficientemente escaldado de las elecciones que tuviese ganas de refundarse. En este último caso, las discusiones podrían ser incluso más amargas.

Columnas y manifestación 15 octubre

2011-10-11T23:11:00.001+02:00

El sábado hay manifestaciones por todo el mundo por un cambio mundial.

En Madrid, la manifestación está organizada desde Cibeles hasta Sol a las 18:00. Por todo Madrid diferentes columnas, organizadas por las Asambleas, marcharán hasta Cibeles fluyendo hasta el centro. Sean bienvenidos de copìar, modificar o hacer lo que quieran con el mapa.

Por un cambio global, por más democracia, por menos mercado, sal a la calle.

Aquí abajo tienes el mapa en mayor resolución:

O PSOE o izquierda

2011-10-09T22:34:00.001+02:00

Ahora los toros son parte del Ministerio de Cultura.

Zapatero eliminó y volvió a introducir medio impuesto sobre el patrimonio.

Ha aumentado la edad de jubilación: ahora trabajaremos más y tendremos menos tiempo de jubilación antes de morir.

Ahora tener un hijo es más difícil que nunca.

No ha conseguido nada en educación: ni una nueva Ley ambiciosa, ni pacto nacional, gracias también al PP.

Introdujo y eliminó la devolución de 400 € de IRPF.

Rechazó crear una ley más moderna de libertad religiosa.

Somos parte de un escudo antimisiles de la OTAN que nadie ha votado.

Ha bloqueado, junto al PP, el Tribunal Constitucional.

Ha puesto a Sinde como Ministra.

Ha propuesto y lanzado la Ley Sinde por la puerta de atrás y bajo el dictado de EEUU.

Ha introducido el canon en cd's, ordenadores, usb, mp3... Dinero que va a manos de la SGAE, entre otras.

Han permitido que las grandes empresas españoles tuviesen ganancias millonarias durante la crisis: despedían trabajadores y los jefes se suben los sueldos.

Su candidato está puesto por un dedazo del tamaño de Rajoy.

Junto con el PP y otros partidos políticos, han creado una ley electoral que hace casi imposible que partidos pequeños se presenten.

Después de llevarlo dos veces en su programa electoral no han creado la ley de transpariencia y acceso a la información pública.

Ha abaratado el despido, con lo que ahora recibiremos menos por ser despedidos.

Han facilitado los contratos temporales, creando de facto el despido gratuito.

Ha propuesta una reforma de la constitución ultraliberal sin que la población, sus bases o su propio partido estén de acuerdo, sin referendum o un mínimo de debate.

Video en el que Bosé, Serrat o Víctor Manuel apoyaban la candidatura a Zapatero.
Hay más partidos más allá del PPSOE. Hay izquierda más allá del PSOE.

I Jornadas Culturales del barrio de La Guindalera

2011-09-29T23:31:00.002+02:00

Queridos colegas, este fin de semana la asamblea de mi barrio organizan unas jornadas culturales. Tendrán lugar en la Guindalera, entre Avenida de América, Ventas y Manuel Becerra, cerca del metro Diego de León. ¿Platos fuertes? Stéphane Grueso (@fanetin) el sábado con el documental del ya hablé por aquí, el domingo Carlos Taíbo y por la noche Mercedes Ferrer. Entre otras muchas cosas. Os esper(am)o(s).

Viernes 30 de Septiembre:

17:00 a 18:30 horas: Mesa Redonda - Privatización y Recortes en el sector Educativo, con la presencia de varios profesores que nos explicaran las consecuencias de los recortes realizados por la Comunidad de Madrid para este nuevo curso. (I.E.S. Avenida de los Toreros)
19:00 a 20:00 horas: Conferencia - Privatización del Canal de Isabel II, a cargo de la comisión de medioambiente de la asamblea. (Parque Eva Perón)

“Se explicarán los motivos en contra de esta decisión del Gobierno de la Comunidad de Madrid que pretende convertir en negocio un servicio, el del abastecimiento de agua a los madrileños, que se está prestando con eficiencia por una empresa de titularidad pública, el Canal de Isabel II, que cuenta con un alto grado de aceptación de la ciudadanía y que además genera beneficios para las arcas públicas.”

20:00 a 20:30 horas: Concierto Big Band "Dixie Sol Marchin’n Band" + Lectura del Pregón de las Jornadas. (Parque Eva Perón)
A partir de las 20:30 horas: Pasacalles a cargo de l@s miembr@s de la Asamblea Popular de la Guindalera. (Desde el parque Eva Perón hacia la Pza de San Cayetano)

Sábado 1 de Octubre:

11:00 a 12:30 horas: Asamblea Informativa sobre las jornadas culturales. (Pza de San Cayetano)
12:00 a 13:30 horas: Conferencia - Deuda Externa a cargo de Isidro López, del Observatorio Metropolitano. (Local de Nuevo Humanismo, c/ Ardemans 48)

“La deuda se ha convertido en uno de los elementos centrales de las economías capitalistas contemporáneas. Las posibilidades de una nueva política económica pasan por la comprensión de su funcionamiento. En esta charla intentaremos comprender el papel que juega tanto la deuda externa como la deuda privada en la actual coyuntura de crisis.”

12:00 a 14:00 horas: Doble sesión de cuentacuentos y otras actividades para l@s más pequeñ@s.(Pza de San Cayetano)
14:00 a 16:00 horas: Comida Popular para descansar y compartir esperiencias ¡Acércate a comer con nosotr@s! (Pza de San Cayetano)
17:00 a 18:30 horas: Conferencia - Identificaciones racistas de la policía a la población migrada a cargo de Brigadas Vecinales de Observación de los Derechos Humanos. (Pza de San Cayetano)
17:00 a 19:00 horas: Talleres de manualidades para l@s m@s pequeñ@s y de Arte Urbano para aquell@s que se atrevan. (Pza de San Cayetano)
19:00 a 19:30 horas: Performance - El Robón Hood en persona nos visita para explicarnos como ha cambiado su "noble" oficio. (Pza de San Cayetano)
19:30 a 20:00 horas: Exposición de un mural de Vicente Chumilla y tres pequeñas charlas, la primera explicativa del mural (A cargo del autor), la segunda sobre su contexto politico (David Val) y por último una breve introducción a la historia del arte social (Juan Ignacio Ullastres). (Pza de San Cayetano)
20:00 a 20:30 horas: Sesiones de fotoproyección con el trabajo de distintos fotógrafos. (Quidea, Calle Béjar 24)
20:30 a 22:00 horas: Proyección del documental sobre alternativas al Copyright "Copiad Malditos" con la presentación de su director, Stephane M.Grueso. (Quidea, Calle Béjar 24)

“¿Qué es la propiedad intelectual? ¿Y el Copyright? ¿Hasta que punto se puede poseer una idea? Desde hace algunos años y especialmente desde la irrupción masiva de la sociedad de la información, el sistema se esta cuestionando continuamente ¿Hasta que punto puede ser un delito copiar? ¿No copiamos todos cuando pensamos? ”

A partir de las 22:00 horas: Conciertos - Rojo Cancionero y Banderas Rotas cerraran las jornada del sabado con su música protesta (Quidea, Calle Béjar 24).

“No podemos estar callados, en los tiempos que corren se hace imprescindible rescatar la voz de los poetas que cantaron al pueblo. Eso es Rojo cancionero y banderas rotas, un ejercicio de memoria con ansia de futuro. Un grito de justicia, una llamada a seguir intentandolo. A no renunciar a construir los sueños con nuestras propias manos.”

Domingo 2 de Octubre:

11:00 a 12:30 horas: Conferencia - Decrecimiento a cargo de Carlos Taibo, profesor Titular de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid. (Local de la FRAVM, C/. Bocángel 2)

“El decrecimiento es una corriente de pensamiento basada en la crítica al crecimiento ilimitado en un mundo con recursos limitados y partidaria a la disminución regular controlada de la producción económica encaminada a establecer una relación armónica entre personas y medio ambiente, pero también entre los propios seres humanos.”

12:00 a 14:00 horas: Doble sesión de cuentacuentos y contaremos con la visita del payaso Tanaka. (Pza de San Cayetano)
13:00 a 14:00 horas: Taller de Malabares y Cariocas. (Pza de San Cayetano)
16:30 a 18:00 horas: Conferencia - Miradas feministas a las crisis que (no) son, a cargo de Amaia Pérez Orozco (Local de Nuevo Humanismo, c/ Ardemans 48)

“El feminismo propone mirar la economía desde la sostenibilidad de la vida. Desde ahí, se redefine la crisis como una crisis multidimensional y acumulada, distinta al estallido financiero. Desde ahí la urgencia por preguntarnos, de forma colectiva, qué entendemos por vivir bien y de qué manera nos organizamos para asumir colectivamente la responsabilidad de poner las condiciones de ese vivir bien.”

18:00 a 19:00 horas: Taller teórico/practico sobre huertos urbanos. (Parque Eva Perón)
19:30 a 20:00 horas: Sesiones de fotoproyección con el trabajo de distintos fotógrafos. (Quidea, Calle Béjar 24)
20:00 a 21:30 horas: Proyección del documental "El Regreso" con la presentación de su director, Gustavo Gil. (Quidea, Calle Béjar 24)

“Un grupo de niños palestinos procedentes de distintos campos de concentración en Cisjordania, regresan a sus hogares después de un mes acogidos en España. Hicimos con ellos este largo y dificil viaje de vuelta a casa y allí comprobamos como viven ellos y el resto de los palestinos bajo la ocupación Israeli de su territorio.”

21:30 a 22:00 horas: Batucada por las calles del barrio para despedir las jornadas.
A partir de las 22:00 horas: Conciertos - Rock en la Guinda! La cantautora Mercedes Ferrer con más de 20 años de carrera músical a sus espaldas y varios artistas invitados cerraran las jornadas culturales con su música. (Sala Ritmo y Compas, Edificio C/ Conde de Vilches nº 22)

Hace unos años, el mundo era de otra manera. No era fácil, los palos llovían y la gente emigraba para ganarse el pan. Pero se hablaba y se escuchaba, los vecinos se conocían y apoyaban, y no era raro conocer a quien soñaba con un mundo mejor.

Las plazas, bajo las sombra de los árboles, tenían bancos enfrentados donde la gente hablaba y jugaba al mus, al dominó o al ajedrez. Los niños también corrían por la plaza. Había poca información, y casi todos sabíamos que era mentira, pero al menos teníamos tiempo para comentarla.

Hoy casi nos roban hasta eso. La mayoría de los vecinos han llegado a no conocerse, y van de casa al trabajo (si lo tienen) y de ahí al centro comercial antes de volver a casa. Ya nadie tiene tiempo para hablar, todos tienen miedo a perder lo poco que tienen y nadie sueña con nada.

O eso nos decían.

Porque ahora, el mundo está volviendo a cambiar. Es fácil ver a los vecinos en las plazas debatiendo sobre sus problemas, saludándose por la calle e interesándose unos por otros. Internet hierve y hemos descubierto que a los que esto no nos gustaba, no solo somos legión, sino que nos gusta estar juntos.

En la Guindalera, el próximo fin de semana, tendremos la oportunidad de comentar todo esto, relacionándonos y disfrutando todos juntos.

Otro barrio es posible, y lo estamos construyendo entre tod@s.

¡No os quedeis en casa! ¡Os esperamos!

Los (posibles) referentes españoles del siglo XXI

2011-09-10T22:42:00.002+02:00

Hace dos meses los artistuelos de izquierda de salón pidieron reconstruir la izquierda. Nombres tan importantes como Almodóvar, Sabina, Miguel Ríos, Juan José Millás, Coixet... Sinde lo hubiese firmado si no fuese ministra, claro. La cuestión: ¿usted se enteró? Yo tampoco. De hecho me enteré haciendo una búsqueda sobre la SGAE en menéame. Es que Victor Manuel era uno de los que firmó la reconstrucción de la izquierda. Sí, los mismos Víctor y Manuel del vídeo de la ceja, los mismos de la SGAE. Lo bueno de tener dos nombres es que la esquizofrenia es más llevadera.

Un rey saca a otro rey y a clavo muerto, clavo puesto. Así que vayamos pensando quién podría ser el siguiente centro de la atención de las próximas décadas. Ya señalábamos hace unos meses en Wilikeaks-Assange: Génesis y apocalipsis la importancia que tienen algunos grupos que Internet está cociendo: Wikileaks, Anonymous o el Partido Pirata. Un caso más reciente: el 15M. Hace poco leía un twitt que decía que Democracia Real Ya triplica en seguidores a Rubalcaba y tiene 10 veces más amigos en Facebook que Rajoy. También resulta impresionante que Actuable haya recogido más de 140.000 firmas contra el cambio de la Constitución. De hecho recogió en menos de 12 horas 20.000 firmas. Con estos índices, quiero comentar quiénes creo que podrían ser importantes referentes en cada campo. Sé que para muchos no estoy descubriendo absolutamente nada nuevo, pero también sé que mucha gente no ha escuchado nunca de muchas de estas personas:

Política:

Empecemos por lo que importa. Y desde luego el 15M es el movimiento ciudadano más importante de nuestra democracia. El único que está aplicando los principios del 2.0 a la política. Los convocantes de la manifestación del 15M fue Democracia Real Ya, grupo de presión político apartidista. Mientras los sindicatos hablan de hacer movilizaciones, ellos las hacen. De forma paralela a ambos, es encomiable el trabajo de la web Actuable, que está consiguiendo articular la oposición y la responsabilidad política de la ciudadanía.

Economistas:
La crisis comenzó porque los bancos y los mercados lo habían hecho mal. 4 años después del comienzo de la crisis se les sigue ayudando y calmando en vez de reformarlos y castigarlos. Quien mantiene un tono más crítico con ellos son la web Attac. Y entre ellos elijo a Alberto Garzón Espinosa, cuyas actuaciones en 59 segundos podéis ver. El otro economista que creo relevante es Enrique Dans, uno de los gurús de Internet, twitter, derechos de autor y una de las personas más seguidas en twitter.

Derecho:

Las discusiones sobre derechos de autor e Internet es una de las brechas más claras entre el antiguo y el nuevo paradigma. La industria y la mayoría de los políticos no quieren entender el cambio radical que la tecnología e Internet han introducido en la cultura: antes realizar una copia costaba dinero y tiempo; ahora es gratuito e instantáneo. Creer que la industria de la cultura puede seguir como antes es como creer que la arena del desierto y los muebles se pueden vender de la misma manera. La defensa de este nuevo paradigma legal y económico explica por qué los abogados están siendo tan importantes. Javier de la Cueva ha participado con Fanetin en el documental Copiad malditos, impulsa varios proyectos sobre transparencia de datos y ayuda a divulgar derecho. Hay una buena entrevista de él hecha hace tiempo por la Información. David Bravo es una referencia constante cuando se habla de canon, SGAE... De hecho tiene varios vídeos de él discutiendo con los acólitos de la SGAE.

Humoristas:

Uno de los que hacen humor más sarcástico y crítico es el cojeante José A. Pérez. Guionista de varios programas, lleva el blog Mi Mesa Cojea donde puedes leer algunas entrevistas o posts geniales. Es uno de los responsables de la miniserie Ciudad K y del documental Escépticos (que en principio tendrá más de un capítulo). Trabajaba como columnista para Público hasta que (me salto la parte del secretismo y la conspiración y escribo las conclusiones que yo saqué en su día) hizo una crítica a la campaña Esto sólo lo arreglamos entre todos (otro gran triunfo de la izquierda clásica, by the way) y le despidieron. Demasiado libre y sarcástico para los medios tradicionales.

Este humorista prologó el cómic Españistán: este país se va a la mierda, de Alex Saló, que es, para mí, el libro (sí, los cómics también son libros) que marca nuestra época. Su vídeo (el de arriba) sobre la crisis es una inteligente crítica que nos recuerda algunos detalles históricos que no hay que olvidar. Por último tengo que hablar de El Mundo Today, web de noticias absurdas que resulta una crítica afilada contra los medios tradicionales a la vez que un entretenimiento sano. Entre sus noticias: La RAE admite “farlopa” después de probarla, Una nube con forma de pene obliga a desalojar el Vaticano...

Periodismo:

Podríamos hablar de algunos periodistas influyentes como Escolar o Fernando Berlín, pero continúan haciendo periodismo clásico. Si hay algo que creo que está cambiando la manera de enterarse de las noticias es Menéame, sitio creado por Ricardo Galli. Menéame es una web donde los usuarios pueden proponer, votar y comentar noticias con lo que la información se organiza tanto por su actualidad como por sus votos. Es decir, un medio de comunicación abierto, 2.0, plural, polifónico... Ahora bien: Galli cogió la web Digg y creó su versión española. No digo que cualquiera pudo hacer lo que él hizo, digo que es un Garcilaso, no un Petrarca.

Empresarios:
Sí amigos, en el nuevo paradigma también hay empresas y empresarios, y dinero. De hecho probablemente estos y otros empresarios que coleguean con el resto de gente que comento en este post, serán tratados en el futuro como explotadores empresarios capitaslitas. Pero eso es otra historia. Españistán, el país del ladrillo, así que tenemos que comenzar por Jesús Encinar, creador del portal de pisos en España más conocido y usado de Internet. Tiene opiniones claras sobre cómo tiene que evolucionar Internet y suele ser un referente cuando las instituciones hablan con "los internautas". Uno de sus últimos posts, sobre la reforma constitucional parece defender mi teoría de que en breve será expulsado del lobby de los internautas. Otro empresario diferente es Pau García (en la foto), gurú informático y del discurso del "emprender es una actitud y esta crisis se termina cuando nosotros lo digamos". Ha desarrollado "escritorio virtual multiplataforma" llamada eyeOS que está consiguiendo cantidad de atención y reconocimiento.

Divulgación:
Para terminar, podemos agrupar a un conjunto de personas e iniciativas que están ayudando a expandir cultura, arte y conocimiento. Comenzamos por alguien a quien ya hemos nombrado, Fanetín, quien dirigió y realizó el documental Copiad malditos (lo podéis ver incrustado un poco más abajo) y cuya actividad como twittero desde el 15M está siendo los ojos para muchos que no siempre podemos estar presentes. Ya ha dicho que con ese trabajo experimentará para hacer un nuevo tipo de documental. El siguiente es Julio Alonso, fundador de Web SL, empresa que se dedica a crear y llevar blogs, en general de mucha calidad. Similar pero diferente es el portal Amazing, una especie de asociación de bloggers y divulgadores que se han unido para crear una web de divulgación científica: historia, informática, física, biología, geografía... Y por último hay que nombrar obligatoriamente uno de los blogs más importantes de España Microsiervos, informático, aviación, ecología y sobre todo: WTF.

Los mercados y el PPSOE plantean reformar la Constitución

2011-08-23T13:06:00.000+02:00

"Zapatero propone lo que los congresistas del Tea Party querían imponer a la Casa Blanca y que los demócratas se negaron a aceptar"

Leído en Twitter de @Guerraeterna de Iñigo S. Ugarte. La reforma de la Constitución para introducir un límite para el déficit público (fuente) es una medida totalmente contraria a cualquier programa de izquierdas, los de ahora y los que impedirá en el futuro. Tanto es así que el candidato socialista Rubalcaba se burlaba de esa medida hace unos meses, como @iescolar nos recuerda. En la noticia Rubalcaba decía:

"Como todos sabemos, la Constitución es una ley que se cambia fácilmente y en un plis, plas nos arregla la crisis"

Sistemas vs. Sistemas

2011-08-16T23:04:00.000+02:00

Sólo nos queda esperar a que el sistema capitalista desaparezca y sea cambiado por uno basado en recursos, ya que el comunista está probado que no funciona.

Es la cita que cierra Cómo vivir sin bancos, el texto no es perfecto, pero es importante contar con posibilidades :)
Si a finales de los 80 el comunismo llegó a su fin, parece que a finales de los 2000 el actual capitalismo centrado en la especulación (o capitalismo anglosajón) colpasó y está llegando a su fin. Un capitalismo centrado en la economía real (o capitalismo renano) es posible.

La crisis y la Übercrisis

2011-08-15T16:07:00.000+02:00

España se está empobreciendo, al igual que el resto de países occidentales. Y se está empobreciendo a costa de aumentar las fortunas de banqueros, especuladores, grandes empresarios y otros personajes de la élite económica.

Leído en Saque de Esquina, de Eduardo Garzón Espinosa, visto en twitter en @agarzon

La Casta

2011-08-12T17:42:00.000+02:00

Nosotros, la Casta, somos quienes os cuidamos, pueblo. Vemos que habéis montado chiringuitos y os reunís a hablar de vuestras cosas. La Casta entiende que estéis molestos. Algunos de nosotros también se han visto en el paro y mendigando trabajillos en la empresa privada. ¿Creéis que nosotros, La Casta, no tenemos nuestros más y nuestros menos con los bancos? Si les debemos hasta a nuestra abuela. Si algunos nos hacen oposición desde los bancos... Pueblo, creeme, es muy desagradable.

Y es que nuestro trabajo es mucho más duro de lo que vosotros os imagináis. Para vosotros la vida es muy fácil, poniendo cafés, repartís periódicos por la mañana, o mejor aún, con unas vacaciones pagadas por papá Estado. Nosotros, La Casta, en cambio, tenemos mucha responsabilidad. A ver, indignados, ¿os creéis que es fácil para gente que no tiene estudios ni nunca ha trabajado de nada estar al cargo de un Ministerio? ¿De verdad creéis que es fácil si cada vez que hace una estupidez todos la ponéis verde? Y lo malo es que ella no es la única. Es mucha presión, pueblo desatendido.

Y ahora nos venís a hablar de democracia a nosotros. Un sinsentido: nosotros somos la democracia. El poder puede ser que emane de vosotros, pero nosotros lo canalizamos, limpiamos y condesamos. Nosotros somos el poder y la democracia. Sin nosotros, sólo hay dictadura. Y caos. Y terrorismo, mucho terrorismo. Defendemos la democracia y la Constitución, y es una gran carga. A veces, nosotros, La Casta, pensamos "joder macho, somos el principal canal de la democracia y nuestros presidentes se eligen a dedazos dictatoriales". Y La Casta en ese momento se levanta de la cama, se toma un valium y se vuelve a luchar con esos pensamientos y con esas almohadas.

Nosotros, La Casta, os representamos a vosotros, pueblo. Aunque nos cantéis esas chiquilladas de "que no nos representan". Nos votáis porque cuando leéis nuestras ideas pensáis que son perfectas o casi y que es exactamente lo que vosotros haríais. Pero no sólo eso, sino que en La Casta hay de todo: ingenieros, arquitectos, abogados, iglesia, banqueros, nobles y monárquicos de profesión... Incluso dejamos que en nuestra Casta haya gente más vulgar y hippy como sindicalistas, periodistas o artistas. Y a ellos les tratamos muy bien y les damos mucho cariño. ¡Hasta cogemos algunos ministros de ahí! La Casta es muy heterogénea, y para demostrarlo voy a usar un emoticono ¨-)

Entre todos (políticos, banqueros, iglesia, periodistas y sindicatos) creamos un sistema en el que cada día hacemos el país más cómodo y placentero. Y cada año vosotros nos votáis. Tranquilos chiquos, ya queda menos para que volváis a comeros una tapa de democracia. Mientras tanto, nosotros, La Casta, os cuidamos.

La ley Sinde sigue ahí

2011-08-07T23:39:00.000+02:00

Explicación de la Ley Sinde y una propuesta diferente, por Juan de la Cueva.

Fue publicado en su web.

Respuesta del Metro de Madrid a mi queja por Sol

2011-08-05T23:00:00.001+02:00

Ayer, cabreado al ver que Metro de Madrid cierra estaciones sin explicación ni pedir perdón, les escribí una queja por Internet. El link de la web de Metro para poner una queja lo pasó @acampadasol. Escribí a Metro pidiéndoles información de por qué cierran estaciones, una disculpa y que me devuelvan el dinero de mi abono. Respuesta de Metro de Madrid:

Madrid, 05-08-2011.
Estimado Sr. Calvo:
Con relación a su reclamación realizada en Metro de Madrid, referida al cierre de la estación de Sol, lamentamos los inconvenientes que haya podido causarle. La situación que nos expone vino ocasionada por causas ajenas a Metro de Madrid, y fue realizada a solicitud de la Delegación de Gobierno, a través de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado. Ante este tipo de incidencias, Metro de Madrid utiliza todos los medios a su alcance para facilitar a los clientes toda la información necesaria en cuanto se dispone de la misma.
Por último, en lo referido a la devolución del viaje interrumpido, indicarle que para títulos de transporte con un número ilimitado de usos como son los abonos transportes, será al Consorcio Regional de Transportes de Madrid a donde podrá dirigirse.
Sin otro particular, reciba un cordial saludo.
SERVICIO DE ATENCIÓN AL CLIENTE
METRO DE MADRID S.A.

A la web de CRTM que me voy. Ya os contaré.

Política 2.0

2011-08-04T00:26:00.000+02:00

Hemos de agradecer al Movimiento 15-M el que la política haya vuelto a formar parte del debate cotidiano y que esté presente como nunca en las redes sociales.

Joan Subirats, en El País, "Otra época, ¿otra política?". Sólo añadiría que ahora la política está presente en las redes sociales analógicas (conversaciones de bar, de casa, etcétera) y en las digitales.

De la cópula latina, al signo tironiano y al &

2011-07-11T18:01:00.002+02:00

¿Os acordáis del servicio de refrigeración lingüístico que tenía el inglés? Uno de los elementos del inglés actual que viene directamente del latín es la grafía & llamada en inglés ampersand o epershand. Hoy decimos Marcos y Pablo, en latín hubiesen dicho Marcus et Paulus y en inglés hoy escribirían Mark & Paul. Es decir que y, et y & significan lo mismo en diferentes idiomas.

El & surgió como abreviatura de et. Esto acabó creando una nueva grafía que fusionaba trozos de las otras dos letras. Y usted, desatendido usuario, se preguntará ¿qué pasa? ¿qué sólo en el mundo anglosajón se daban prisa al escribir y en el resto de países no? Me alegra que me hagas esa pregunta, porque lo cierto es que sí, los continentales nos dábamos la misma prisa al escribir. La única diferencia con el inglés es que nosotros ya no usamos la herramienta que creamos. Aquí os pongo un reproducción de unas palabritas del comienzo de una edición de La Celestina de 1514:

¿Veis esa t rarusa después de los dos puntos? ¿Esa especie de 2 alrevés? Si transcribimos y modernizamos la línea del medio debemos escribir "te dotase: y hacer". Ese 7 fue nuestra manera de abreviar del et y durante mucho tiempo nuestra manera de escribir y. A eso se llama signo tironiano o nota tironiana. También se llama notas tironianas a un conjunto de abreviaturas que se utilizaron desde el Imperio Romano para escribir más rápido en taquigrafía. Son conocidas por un tal Tulio Tirón: notas tironianas, las notas de Tirón. Y por antonomasia la abreviatura que más caló fue la de et, el signo tironiano, que incluso pasó a la imprenta.

Aquí tenéis una evolución hipotética y el punto donde las tradiciones romances y la inglesa se dividieron:

Del et latino al & inglés y al signo tironiano

El Googlish: ¿Estamos haciendo estúpido a Google?

2011-06-25T21:41:00.003+02:00

El otro día hablábamos de Internet 3.0 o la web semántica: el futuro que iba a llegar hace 5 años, decían hace 15. El presente sigue siendo el 2.0, que para muchas cosas es muy similar al 1.0, no lo olvidemos.

Imaginemos. Imaginemos que tenemos un almacen de varios kilómetros cuadrados con estanterías de metros y metros de altitud. En el almacen tenemos de todo: libros, buzones de correos, latas de comida, joyas, mapas, bibliotecas, lápidas, ordenadores, pesetas, dólares y euros que todavía no han salido, un montón de álbumes de fotos, tapas de alcantarilla de Rusia y Marruecos y una tonelada de etcéteras de hierro.


Si Borges viera Internet...

Según han llegado esas cosas las han metido en cajas de diferentes tamaños, a veces organizándolos por tamaños, otras por colores, otras por dueños... Y los que trabajan en el almacén iban anotándolo en un catálogo. Pero nadie los coordinaba ni sabían cómo hacerlo. Así que cada uno lo ha hecho según Dios le ha dado a entender en cada momento. A veces recibían un picachu y anotaban en el catálogo "peluche de picachu"; cuando ya han catalogado 300 escriben simplemente "picachu" o "peluche"; al 500 ya no los catalogan uno por uno, sino que pone "paquete de peluches". De hecho algunos de los empleados se dan una vuelta a veces por el almacen y vuelven a catalogar los objetos que van encontrando, no vaya a ser que se les haya pasado. Aunque a lo mejor sí estaba en el catálogo y ahora lo tienen repetido...

Der Spiegel se hizo el listillo

Almacén de Almacenes, red de Redes. Y este blog no es más que una cajita perdida en él.

De pronto entró un currante con unas cuantas buenas ideas: Google. Encontraba las cosas antes y mejor que nadie. Todo el mundo empezó a preguntarle dónde estaba tal cosa, oye encuéntrame esto... De hecho todos los trabajadores del almacén empezaron a hacer el catálogo para que él encontrase todo más fácilmente. Con lo que le hicieron jefe supremo del almacén, aunque había empezado como uno más.

En la red, todos queremos tener más visitas, más gente en nuestras páginas. Alrededor del 80% de las visitas de cualquier sitio entran a través de Google. Así que si eres más visible para Google, serás más visible para el mundo. Entonces vamos a ponérselo fácil al Buscador. Antes, el buscador tenía que buscar la información por Internet. Ahora las páginas se tienen que hacer las encontradizas. No causarle problemas al Buscador, que no me mire raro, yo le hablo para que me entienda, en su idioma: en Googlish.

Lo llama SEO y no lo es, (oé oé oé) es Googlish. ¿Os pongo ejemplos de SEO=Googlish? Venga va: ¿por qué creéis que este blog tiene negritas dentro de los textos? Porque para Google las cosas que están en negrita son importantes (por eso y porque creo que ayuda a lecturas verticales, por cierto). Negrita = 'importante' si lo traducimos a Googlish. O por qué el título del post no es el mismo que el de la URL: porque es bueno tener pocas palabras y que sean clave en la URL. O porque he empezado el post diciendo "el otro día hablamos" y luego he puesto un link: porque Google contabiliza los links que van a las páginas y me da puntitos. Link = 'punto y minipunto' en Googlish.

Son ejemplos: lo mismo no estoy usando muy bien el SEO. Pero así tenemos una idea de por qué muchas webs tienen que repetir miles y miles de páginas para que Google las encuentre más fácilmente. ¿Por qué? Porque Google no se puede meter en bases de datos: nos las entiende. Las bases de datos son un dialecto que el Googlish no tiene. Lo que un sitio en Internet podría crear instantáneamente para cada usuario a través de programas y bases de datos, tiene que tenerlo colgado en Internet como archivos de texto para que Google lo entienda. Con lo que ocurre la siguiente situación:

El Googlish ¿deforma la red? ¿Cuánto? ¿Y cómo de malo es esto? ¿Hasta qué punto el Googlish condiciona nuestros textos, nuestra manera de escribir y nuestras estructuras? ¿Hasta qué punto yo soy responsable de hacer el trabajo que debería hacer Google? ¿Debería pagarme? ¿O me lo merezco porque es pura avaricia por tener más lectores? ¿Qué pasa con toda la buena gente que escribe buenos textos pero que no los saben escribir en Googlish? ¿Que se quedan detrás de un montón de resultados buenos o mediocres pero que berrean en Googlish?

En los últimos años se dice que Google nos hace stoopid porque nos lo pone fácil y gracias a él no tenemos que recordar nada. Pero en realidad somos nosotros quienes se lo estamos poniendo cada vez más fácil a Google. Así que ¿estaremos nosotros haciendo tonto a Google?

Gadafi Vidal, Mas El Asad: casta y terrorismo

2011-06-20T22:10:00.002+02:00

Durante la semana que siguió al 15M, algunos medios internacionales compararon las protestas en España con las que se iniciaron meses antes en los países árabes, y en concreto, con la plaza Tahrir de Egipto.

Rápidamente los medios y los políticos españoles (ya sabéis, La Casta) se apresusaron en subrayar que esa comparación no tenía sentido porque España es una democracia y los países árabes no. Hasta La Casta francesa dijo eso: ellos tienen que saberlo muy bien, han apoyado a esos dictadores desde que esos países se independizaron.

Unas semanas después casi nadie se acuerda de la comparación. Pero quizás el esquema mundo árabe-España se puede extender a otros ámbitos. No creo que Sol se pueda comparar a la plaza Tahrir, pero ¿y el discurso de La Casta árabe y el de la española? Para los árabes son terroristas de Al-Qaida; para los españoles las comparaciones con guerrillas, ETA o terroristas en general son constantes.

Gadafi, dictador libio habla de Al-Qaida:

César Vidal, ""periodista"" español habla de ETA:

El Asad, dictador sirio habla de terroristas:

Artur Mas, president catalán habla de kale borroka:

Vale, aceptamos que la plaza del Sol no es Tahrir. Pero ¿Vidal no tiene la misma bocaza que Gadafi? ¿Mas no es un poquitín El Asad?

Yo #soy15m

2011-06-18T14:06:00.000+02:00

Como parte del #15m me declaro una persona pacífica y condeno radicalmente todo tipo de violencia: la de los violentos infiltrados en nuestras manifestaciones, y la del Estado, que ha causado más dolor y heridos. Además, condeno la manipulación mediática que enfatiza la información sesgada, parcial o errónea con el propósito de demonizar a los ciudadanos.

Si me manifiesto en la calle es porque:

Mi participación como ciudadano se ha reducido a votar a listas cerradas cada cuatro años para ver cómo los representantes de los ciudadanos no respetan lo prometido en su programa.
Se hacen leyes a favor de grupos de interés en vez de hacerlas a favor del conjunto de la sociedad.
Se invierten recursos públicos para ayudar a minorías poderosas, y no a quienes están pasando situaciones desesperadas ocasionadas por la especulación financiera.
Los grandes partidos están más preocupados por mantener su poder que por ofrecer soluciones para superar esta crisis histórica.
Está a punto de firmarse un “Pacto del Euro” que consiste fundamentalmente en medidas para reducir la inversión pública en servicios esenciales.
Desde diferentes órganos del estado se ha insultado a los ciudadanos, e incluso se ha justificado el recurso a la violencia contra manifestantes pacíficos.

Como parte del #15m, acepto y respeto la diversidad ideológica del movimiento. Cuando participo en una manifestación no reclamo un régimen o una ideología en concreto, ni un modelo social no democrático, ni la eliminación de los partidos o los parlamentos. Lo que reclamo es una democracia mejor y más humana que, entre otras medidas, necesita urgentemente:

Cambios en la Ley Electoral para permitir una mejor y más directa representación de los ciudadanos en los parlamentos y una mayor participación ciudadana en las decisiones importantes.
Aprobación de una Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública para obligar a la publicación en formatos adecuados y reutilizables de todos los gastos, decisiones y reuniones con grupos de presión por parte de funcionarios y cargos públicos.
Tolerancia cero a la corrupción de candidatos y cargos públicos, y controles ciudadanos para la exigencia de responsabilidad política.
Separación clara, real y efectiva de los poderes del estado.
Control fiscal efectivo de grandes fortunas y operaciones financieras; eliminación de privilegios fiscales a cargos electos.
Políticas encaminadas a solucionar de forma efectiva los problemas hipotecarios y de vivienda.
Servicios públicos de calidad, fundamentalmente salud, justicia y educación.
Eliminación de las leyes que permiten el control administrativo de Internet. La red ha demostrado ser esencial para la libertad de expresión y para responder al peligro de manipulación mediática.

Por todas estas razones volveré a salir pacíficamente a la calle el 19 de junio, #19j.

Si estás de acuerdo, aprópiate del texto y divúlgalo (enlace al documento original)

15M: violencia política y policial

2011-05-30T16:56:00.002+02:00

El viernes, a las 7 de la mañana, los mossos de Esquadra comenzaron el desalojo del campamento del movimiento 15-M de la plaza Catalunya, en Barcelona.

Utilizando razones de higiene y de seguridad ante la por entonces posible victoria del Barça, "limpiaron" la plaza. En un primer momento parecía que se retiraban de la plaza.

Pero sólo fue un repliegue, tras el que volvieron al tiempo que conducían como si fuesen a atropellar a la gente:

Después comenzaba un uso brutal y desproporcionado de la fuerza contra personas en resistencia pasiva. Las mismas personas a las que deben defender:

Golpearon brutalmente a personas mayores, personas en sillas de rueda o miembros de la prensa:

El responsable político de esto, el conseller de Interior, Felipe Puig, ha asegurado desde entonces que se usó "sentido común, cautela, prudencia y, cuando ha sido necesario, contundencia". Ha negado que vaya a dimitir o depurar responsabilidades.

En un Estado de derecho, sólo la policía y el ejército tienen la autorización para usar la violencia y sólo bajo reglas legales y éticas. Si no fuese así, no habría diferencia entre ellos y los delincuentes.

Los mossos han violado esas reglas. Necesitamos que se diga que se extralimitaron, que lo hicieron mal, que pidan perdón, que Puig sea cesado y que se depuren responsabilidades entre la policía (que por cierto, no iba correctamente identificada).

Si no lo hacen, ¿qué pasará la próxima vez que terroristas, mafiosos, violadores o cualquier delincuente denuncie malos tratos? ¿Qué pasará la próxima vez que necesitemos ir a la policía y recordemos estas escenas de brutalidad?

¿Cómo podremos creer en la policía, si les hemos visto golpearnos y después mentir?

Por el bien de la democracia y el Estado: destitución de Puig y depuración y disculpas de los mossos.

Fuentes:
meneame.net
lanzarotelandia.com
lainformación
@jordiborras
acampadabcnfoto
elpaís
larealidadindignada

Spanish revolution

2011-05-19T00:23:00.001+02:00

Los que ahora tienen 50 ó 60 años recuerdan estos días el mayo de 68. Los eslóganes originales, los adoquines, los estudiantes, la idea de una nueva revolución. La recuerdan, para bien o para mal. Pero hace 7 años lo recordaban de la misma manera: la guerra de Iraq, la huelga general (una de verdad, no la que [des]montaron los sindicatos este último verano), el prestige... La palabra entonces era crispación: un profundo odio contra un gobierno prepotente, perro de los EEUU y cada vez más de derechas. Acebes, Zaplana, Aznar... Para muchos la sensación de asco por el gobierno nunca había sido tan intensa. Algunos lo sentían contra el Gobierno; otros, en general, contra Madrid (metonimia de España).

Y España volvía a descoserse, a dividirse, a romperse. Blablabla...

Hasta que llegó Bambi con su talante. Alguien de izquierdas, con cara de bobín, pero de bobín bueno, con ojos azules... Alguien que escuchaba, que iba a apoyar medidas de izquierdas. Talante y tal.

Y el país se relajó.

Ahora ya no es crispación, sino indignación. Contra el mismo tío de izquierdas de ojos azules. Nos ha costado levantarnos. Traicionados por el Partido Socialista al que votamos, traicionado por unos sindicatos más preocupados por sus placeres, traicionados por una intelectualidad que ladra cada vez que ve un euro en manos de la SGAE, traicionados por unos medios de comunicación autocensurados por la publicidad y los partidos. Traicionados por todos ellos, nos ha costado levantarnos. Pero lo hemos hecho: en Madrid, en Valencia, en Barcelona, en Galicia, en Andalucía, en Zaragoza...

Pedimos sentido común. Ética en la política. Justicia social. Listas abiertas. Democracia y no partitocracia ni ecocracia. Independencia de los políticos frente a la banca. Que la casta política recuerde para quién trabaja. No somos antisistema (aunque el sistema a veces se empeñe en dejarnos fuera). Creemos en el sistema, pero en uno mejor y más justo. Y eso lo creemos en Madrid, Valencia, Barcelona, Galicia, Andalucía, Zaragoza... ¿Españoles unidos? ¿Españoles pensando una misma cosa? (fuente de la foto).

Lo mejor que podría pasarle a España es que esto llevase a una refundación política y estatal, incluida nueva constitución. Desde 0, de abajo a arriba, un Estado que creemos nosotros, el pueblo, y no uno que sea la herencia de Isabel y don Fernando, ni el trofeo de un Borbón, ni un país que nos deja un dictador muerto de aburrimiento. Un Estado común a la gente de España: de Madrid, de Valencia, de Barcelona...

Si esto es demasiado idealista, como mínimo, que se rompa el sistema canovista actual. Porque si se sigue en el esquema bipartidista, en unos meses a nuestra indignación se le sumará dos cazos de crispación cuando Rajois, Zaplanas y Acebes vuelvan al gobierno. Podemos empezar a vomitar adoquines.

PPSOE

2011-05-17T22:34:00.000+02:00

Visto en meneame, de martingerz:

LA TENAZA:

Ampliad, copiad y pasad los siguientes enlaces. Que nadie diga que no estaba informado de la dictadura PPSOE:

El gobierno ultima una reforma judicial que beneficiará a los más ricos:

www.publico.es/espana/364013/el-gobierno-ultima-una-reforma-judicial-q

PP y PSOE llegan a un acuerdo para salvar la ley Sinde:

www.lavanguardia.es/cultura/20110124/54105395660/pp-y-psoe-llegan-a-un
PP y PSOE pactan recortar las pensiones:

www.deia.com/2010/12/16/economia/psoe-y-pp-pactan-recortar-las-pension

PP y PSOE rechazan en el congreso que la entrega del piso salde la hipoteca:

www.20minutos.es/noticia/968067/4/congreso/rechaza/saldar-hipoteca/
PP y PSOE evitan excluir de sus listas a todos los imputados por corrupción:

www.elpais.com/articulo/espana/PSOE/PP/evitan/excluir/listas/todos/imp

PP y PSOE rechazan endurecer el régimen de incompatibilidades de los diputados:

www.elpais.com/articulo/espana/PSOE/PP/rechazan/endurecer/regimen/inco

PP y PSOE pactan el asalto a la sanidad pública:

www.meneame.net/story/pp-psoe-pactan-asalto-sanidad-publica

PSOE y PP acuerdan ampliar el periodo para calcular la pensión

www.elperiodico.com/es/noticias/economia/20101216/psoe-acuerdan-amplia

La Delegación de Gobierno prohíbe la "procesión atea" en Madrid

www.antena3.com/noticias/sociedad/delegacion-gobierno-prohibe-procesio

Rubalcaba admite el pacto "de fondo" PSOE-PP para actuar contra Bildu

www.deia.com/2011/04/16/politica/euskadi/rubalcaba-admite-el-pacto-de-

Rajoy bendice un acuerdo entre PP y PSOE para gobernar el Archipiélago

www.abc.es/20110424/comunidad-canarias/abcp-rajoy-bendice-acuerdo-entr

Arenas plantea un Gobierno de coalición PP-PSOE, pero sin Zapatero y más adelante

actualidad.orange.es/nacional/arenas-plantea-un-gobierno-coalicion-pp-

Patxi López: El pacto de Gobierno PSE-PP goza de 'estupenda' salud

www.elmundo.es/elmundo/2011/04/18/paisvasco/1303129582.html

#nolesvotes: por un voto responsable

2011-05-17T11:26:00.000+02:00

1.- OBJETIVO DE #NOLESVOTES. Las personas que apoyamos a la iniciativa #nolesvotes desde sus inicios, a la vista de la catarata de tergiversaciones vertidas por políticos y medios de comunicación, queremos recordar y subrayar que la iniciativa en ningún modo promueve la abstención, y que surgió para hacer una llamada al ejercicio del voto responsable el próximo 22-M. La iniciativa pide específicamente que no se vote a los partidos que responden a intereses distintos a los de la ciudadanía: PP, PSOE y CiU, pero recomienda que en su lugar se examinen otras opciones. La iniciativa no pide el voto para ninguna opción concreta: el voto es responsabilidad de cada ciudadano.

2.- HAZ DE TU PÁGINA UN CARTEL ELECTORAL. Las calles están llenas de carteles electorales, pero muchas personas no se ven representadas en ellos: la intermediación hizo que la política sea cada vez más lejana al ciudadano. Para subsanar tal déficit democrático, proponemos que todo ciudadano que así lo desee pueda convertir su blog, su web, su muro o su twitter en un "cartel electoral" del movimiento. Si quieres respaldar esta iniciativa, convierte tu sitio en Internet en un cartel electoral antes de las 24 horas del próximo día 20 de mayo, con el logotipo de #nolesvotes o de las plataformas con las que simpatices, y el texto “ni PP, ni PSOE, ni CiU”.

3.- COLABORACIÓN DISTRIBUIDA. Te invitamos a copiar este texto y construir páginas de enlaces que referencien todos los sitios que dan apoyo a la iniciativa. De igual modo, invitamos a los demás colectivos que comparten nuestra propuesta a que lleven a cabo acciones similares. La fuerza de la red reside en la distribución y colaboración entre sus nodos.

4.- TÚ ERES EL ALTAVOZ. Tan importante es la red como la calle: no te limites a actuar en internet. Levántate y explícaselo a todos tus conocidos, especialmente a aquellos más vulnerables a la propaganda en los medios de comunicación masivos.

5.- ACCIÓN. No te quedes en casa el domingo 22. Sal a la calle y ejerce tu derecho al voto. No votes a quienes, actuando abiertamente en contra de la voluntad e intereses de los ciudadanos, han convertido la democracia en una burla de sí misma. Por la participación democrática activa: ni PP, ni PSOE, ni CiU.

#nolesvotes

Más información

Manifiesto de #Nolesvotes | http://www.nolesvotes.com/

Wiki colaborativo #nolesvotes | http://wiki.nolesvotes.org/wiki/Portada

Twitter #nolesvotes | http://twitter.com/#!/search/nolesvotes

Facebook #nolesvotes | http://goo.gl/4Nmj1

Material gráfico #nolesvotes | http://goo.gl/dbGAb

Eur-, Euro-, Europa: nuestra morfología

2011-05-09T10:40:00.002+02:00

Hoy es 9 de mayo, día en el que se recuerda la declaración Schuman que dio comienzo a lo que hoy conocemos como Unión Europea. Antes de ese momento, se pensaba que Europa era un continente. Hoy sabemos que no, que Europa es una Unión entre lo geográfico, cultural, político y económico. Esta confusa situación ha tenido su reflejo en los caminos paralelos que se han tomado: la Unión europea occidental, el Consejo de Europa, la Asociación Europea de libre mercado y otras instituciones europeas. Por lo que la raíz euro- se ha convertido en polisémica, dando origen a diferentes grupos de palabras.

En el esquema de abajo, organizo las palabras derivadas de euro- por significado (o sea, semánticamente) según estén directamente relacionados con la geografía, con la estructura política de la Unión Europea o con la moneda común: el euro. El esquema está inspirado (aunque traída el ascua a mi sardina) en las palabras madre de mis colegas del Molino de Ideas.

Como se ve, muchos de ellos son los nombres propios de lugares (Eurasia), eventos (eurovisión), estructuras políticas (Parlamento europeo, eurozona), construcciones (eurotúnel, eurotower). Pero hay otras palabras como verbos (europeizar), sustantivos (europeísmo, europeización) o adjetivos (europeísta). La construcción europea es un proceso histórico y así lo deja marcado nuestro idioma al crear un sustantivo abstracto: europeización.

De la UE se suele decir que es sui generis, única, poco normal, que no sigue la regla: irregular. Tanto es así que el verbo europeizar es irregular, como nos enseña el conjugador del Molino, Onoma:

Y aunque ahora pasemos momentos oscuros, no olvidemos que la Unión es una estructura política y democrática. Si ahora la UE está lejos de pasar por sus mejores momentos, es por los actuales dirigentes. La democracia no deja de tener valor por políticos corruptos. La idea de Europa tampoco.

Feliz 9 de mayo.

Internet 3.0 o la web semántica: esa patraña

2011-05-06T20:58:00.004+02:00

Los blogs son parte del Internet 2.0. La democratización de la red: Wikipedia, Facebook, Twitter, Tuenti, Menéame... Vale ¿y luego? Pues después del 2 viene el.... Internet 3.0. ¿Y qué es eso? Dicen que la web semántica. ¿Semántica? Semántica = ciencia de los significados. El Internet de los significados. Si tú oyes "la pasma puso en chirona a los cacos" puedes entender que 'la policía metió en la cárcel a los ladrones'. Vemos la relación de significado entre pasma y policía, etcétera. Imaginaos que pusieseis en Google: serie buena de policías y te diese un link directamente a la página web de The Wire en Series Yonkis, aunque las palabras serie buena de policías no aparezca en esa página. Que tu ordenador y Google sepan buscar esa información de manera inteligente.

¿Y cómo sabría hacer eso un ordenador? Pues sabiendo que "subir los capítulos que faltan, cabrones", "qué pasada de serie", "me la habían recomendado y está bastante bien aunque tampoco es para tanto", "joer, qué pena que se haya terminado" son mensajes positivos que tienen que ver con el significado 'de calidad'. Lo cual es obvio para cualquier hablante de español. Pero hoy por hoy, una máquina es absolutamente incapaz de entender eso. Humano 1, máquina 0.

No solo las maquinas: la lingüística es incapaz de saber exactamente la relación entre caco, placa y policía. La semántica es la ciencia pasillo entre la informática, la filosofía, la psicología y la lingüística. Bonita orgía científica entre etnias académicas que están plenamente acostumbradas a no hablarse entre ellas sin compartir términos técnicos. No sólo eso, por lo menos dos de ellas se expresan en un docto hermetismo que repulsa a cualquiera que quiera entender.

Uno que se expresa más claramente es el editor de manuales de ortografía: Salvador Gutierrez Ordóñez (en la fotografía). Para que os hagáis una idea de a qué nivel está la semántica, nuestro amigo publicó un artículo revolucionario llamado "Sí hay sinónimos". Y es que en realidad la semántica todavía está en ese tipo de discusión: si existen los sinónimos o no. Discuten si la semántica puede trabajar con el signo = o si no pueden. Humano 2, semantista 0.

Con ese estado de la cuestión, creer que se puede hacer un análisis semántico de la Red de redes (Texto de textos) es como creer que los alquimistas del siglo XV podrían lanzar un cohete a Luna, que alunizase y hacer que los alquimionautas volviesen a la Tierra sanos y salvos con sus esposas e hijos. Es sintomático el hecho de que la Academia haya puesto a uno de los más reputados semantistas españoles al cuidado de la nueva ortografía. La semántica cristaliza en ortografía best-seller: apaguemos y vayámonos.

La informática lleva más de 10 años hablando de la web semántica. Y hasta hoy: nada. Pero nada de nada. Las ontologías (creer que nuestra mente puede organizarse de manera jerárquica, como organizamos las razas de los animales) no han dado un triste fruto. Y es que la mayoría de los informáticos que trabajan en semántica la desligan de la lingüística y hacen sus truquitos de metainformación, probabilidad, estadística y SEO, sin tomarse muy en serio grandes problemas de la lingüística: la polisemia-homonimia, la sinonimia, el registro de uso, las colocaciones, la fraseología...

Las bases de la web 3.0 sobre las que se desarrolló el RDF (desarrollado por el W3C) son erróneas. Su idea es que hay que crear una especie de metalengua unívoca y universal con la que etiquetar todo: una suerte de esperanto 3.0. Este recurso permitiría que el que crea una página web pueda etiquetar semánticamente su web (mediante metainformación) y que esa información pueda ser entendida por una máquina. Suelen poner ejemplos como que cuando nosotros hablemos de un libro escribamos en esa metalengua "Cien años de soledad es un libro y fue escrito por Gabriel García Márquez, que es un autor". Dos entidades, libro y autor, con dos referentes, Cien años de soledad y García Márquez, y una relación entre ambos: escribió. Limpio ejemplo que podría hacer, por ejemplo, una biblioteca. Aunque a una biblioteca no le serviría de nada porque ya tienen un catálogo para eso mismo...

Vayamos a algo más práctico: ¿cómo etiquetamos de qué va este post según una ontología? Imaginemos por un segundo que el RDF es perfecto y el lenguaje semántico para etiquetar también, e imaginemos que lo usamos todos en todos los textos: ¿quién asegura que yo, como creador de este blog, voy a saber usarlo correctamente? ¿Cuántos creadores de blogs (al margen de los informáticos) sabrían usar bien ese código semántico? ¿Cuántos datos erróneos o nulos crearíamos? ¿En cuántos resultados erróneos tendríamos que ver? Y si una persona hace la mejor web del mundo con la mejor información sobre un tema y no lo etiqueta semánticamente ¿los buscadores inteligentes no la encontrarían? ¿Inteligente?

Veremos si en el Molino de Ideas vamos desarrollando la manera de dar respuesta a estos problemas aunque con unas bases diferentes. Porque actualmente ni la semántica lingüística ni la informática dan respuestas a cómo llegar a la web semántica. Y es que Internet 3.0 es el bluf 3.0.

Todo occidental tiene el derecho a

2011-03-28T20:13:00.000+02:00

ser infeliz.

no hacer nada para mejorar su situación.

quejarse.

compararse a dictaduras y decir que su democracia (falsa, partitocracia, etcétera) es igual o peor.

compararse a países donde se muere de hambre y decir que su estado capitalista es igual de cruel o peor.

creer que no tiene tiempo.

creerse de la clase trabajadora (dando igual de qué trabaje, cuánto gane o cuántos favores le ofrezca la posición de su familia).

criticar la poca ética personal y laboral que tienen los que están por encima y subrayar los efectos negativos.

tener poca ética personal y laboral, pero minimizar sus efectos.

negar que es occidental.

Corsarios culturales

2011-03-03T22:12:00.000+01:00

Los beneficios que defienden los grupos de presión de las industrias culturales se basan en la producción artificial de escasez

Uno de los principios para nuevos modelos creativos en la era digital, publicados por el FCForum, publicado en Edans.

Inés Fernández-Ordóñez entra en la Real Academia

2011-02-14T19:42:00.006+01:00

Ayer leyó su discurso de entrada a la Real Academia Española Inés Fernández-Ordóñez, dialectóloga, filóloga y catedrática de la UAM. Tomó posesión del sillón P que dejó vacante Ángel González hace tres años.

Su discurso, titulado La lengua de Castilla y la formación del español, fue valiente y crítico con muchas ideas predominantes en la historia del español, muchas de las cuales habían sido formuladas por Ramón Menéndez Pidal. Para ello se basó en los datos que la edición digital del Atlas Lingüístico de la Península Ibérica (ALPI para los amigos) está aportando. De la Academia se suele decir que es una institución anclada en el pasado. Inés entró en ella poniendo en su lugar el pasado y abriendo nuevas vías de investigación con datos inéditos.

La idea hegemónica sobre el origen del español es que la lengua culta (que se extendió como estándar en el espacio y en el tiempo hasta hoy en día) prefirió las variantes del castellano originario (el que comienza a expandirse desde Cantabria). Las soluciones del castellano irían ganando terreno hacia el sur, arrinconando y destruyendo las variantes astur-leonesas y navarro-aragonesas. Esta evolución histórica es lo que se ha llamado "la cuña castellana" (en la primera imagen, el la mancha amarilla en forma de triángulo) y sería la huella lingüística del papel preponderante de Castilla en la conquista de los territorios de Al-Ándalus.

Sin embargo Inés defendió que este patrón sólo explica algunos casos y que hay otros muchos que presentan mapas totalmente diferentes. Por un lado que hay que distinguir dos dialectos dentro del castellano: el occidental (desde Cantabria hasta la zona occidental de Andalucía) y el oriental (desde la Rioja hasta Almería). En algunas ocasiones las variantes occidentales concordarían con las leonesas y gallego-portuguesas mientras que la soluciones castellano orientales coincidirían muchas veces con las navarro-aragonesas y catalanas. En el siguiente mapa se observa como el leonés y el castellano occidental optan por nogal, mientras que el oriental, aragonés y catalán preferirían la forma noguera/noguer.

Además de la distinción dialectal del castellano, hay que observar que a veces la solución que pasa a la lengua culta no es la occidental. El siguiente mapa muestra la distribución de dos variantes para 'cubo de la rueda': maza (castellana occidental) y cubo (navarro-aragonesa, castellano oriental y en parte catalana). Como se observa la que pasó al estándar no fue la castellana occidental, sino la que comparten los dialectos hablados más al este:

No sólo fueron los dialectos del norte los que aportaron variantes que triunfaron en la mayoría del territorio español. También variantes que comienzan en el sur fueron las triunfantes, como en la dicotomía zorra: raposa/rabosa.

Además de estos ejemplos léxicos, hay otros elementos gramaticales importantes que no parten de la zona originariamente castellana, como es la distinción entre qué y quién (de origen gallego-portugués), alguno y alguien (de origen astur-gallego), los pronombres sintéticos vosotros y nosotros, la pérdida de construcciones del tipo la mi casa o esas cosas se las he dichas o la posición proclítica (me lo dijo) en detrimento de la enclítica (díjomelo) (todos estos rasgos motivados por los dialectos de la zona oriental de la península).

Es por todo esto que concluye que se debe abandonar la postura ideológica castellanista, que estaba marcada por la situación histórica y política de comienzos del siglo XX y las ideas pertenecientes a la Generación del 98, que Menéndez Pidal compartía. Plantea una situación mucho más compleja del español, con diferentes dialectos que confluyen y forman una lengua. Por lo que se llega a la conclusión de que se debe hablar de español y no de castellano. En sus palabras:

Desde un punto de vista político, bien podemos llamar castellano a todas las variedades incluidas bajo esa jurisdicción [castellana]. Desde el punto de vista lingüístico, ciertamente no, pues variedades muy similares a algunas de las utilizadas en Castilla se hablaban entonces en territorios jurisdiccionalmente leoneses, navarros o aragoneses. [...] Muchas de las innovaciones lingüísticas que transforman el español antiguo en el moderno no vieron la luz en Castilla. [...] La extensión hacia el sur produjo la mezcla de repobladores de esos variados orígenes y favoreció la adopción en el centro y sur de soluciones lingüísticas tan variadas como su población.

El discurso es encomiable por varias razones. La primera por ser rupturista con muchas teorías clásicas de la escuela de Pidal, basándose en datos que la misma escuela de Pidal (como lo fue el ALPI) recogió hace 80 años. La segunda por estar tan bien demostrada, al mismo que el discurso no resultó demasiado lingüístico (importante si se tiene en cuenta que buena parte de los académicos y del público no lo eran), aderezándolo con historia, historiografía y literatura. Y la tercera, por saber usar todo esto para abordar de manera científica uno de los tabúes de la filología y de las discusiones lingüísticas españolas: español vs. castellano.

Mi más sincera enhorabuena y agradecimiento por tratar con tanto respeto y cariño a la gente que trabaja con ella.

El presente del cine y el futuro de ElPaís

2011-02-14T00:07:00.002+01:00

Internet no es el futuro, como algunos creen. Internet es el presente.

Dicho por Álex de la Iglesia durante el discurso de apertura de la 25ª gala de los Goya. Lo podéis ver en el siguiente vídeo, exactamente en el minuto 3:

Y cuando accedíamos a ElPaís a las 23:45 encontrábamos esto:

El presidente de la Academia, que dimite mañana, recalca que Internet "es el futuro".

Y luego que vengan a hablarnos de las crisis del periodismo y su importancia para la democracia y la cultura... La crisis del periodismo empieza mucho antes de que los lectores no compren diarios.

Vídeo explicación ser y estar

2011-02-12T19:09:00.002+01:00

Estoy estudiando el maravilloso máster (maravilloso como el 99% de los de lingüística y filología y el 100% de los) de la UNED, llamado Máster en tecnologías de la información y la comunicación en la enseñanza y la investigación (yo lo llamo lingüística computacional, la vida es demasiado corta como para ir diciendo los nombres completos de los masters).

En una asignatura de edición de materiales impresos y digitales he tenido que hacer un vídeo como ejercicio práctico. Es sobre español como lengua extranjera (también conocido como ELE), en concreto una explicación de los verbos ser y estar usados para decir una característica o una localización. Es mi primer vídeo así que críticas bienvenidas, pero moderadas por favor, que no soy experto.

Offtopic: me niego a aceptar que el plural de máster sea másteres. Y me negaré hasta que los hablantes empiecen a usarlo de manera mayoritaria. Nos vemos en la calle.

Elrond, Franco y Sinde

2011-01-24T23:19:00.003+01:00

El mundo ha cambiado.
Lo siento en el agua.
Lo siento en la tierra.
Lo huelo en el aire.
Mucho se perdió entonces,
pero nadie vive ahora para recordarlo.

Los elfos sabían que su época expiraba. Así lo cuenta Galadriel en el comienzo de El Señor de los Anillos. Sabían que el tiempo de los elfos había terminado y que comenzaba el de los humanos. "Es en los hombres en quien hay que confiar", le dice Gandalf a Elrond. Así que los señores elfos meten sus maletas en unas barcas y se van al Otro Barrio, al Otro Mundo: desaparecen.

¿Todos? NO. Arwen se sabe reinventar y se casa con Aragórn, capitán de Zaragoza.

No le vamos a pedir a gente como Pilar Bardem, Alejandro Sanz, González-Sinde, Ramonzuelo, la muerta de hambre Rosario o a los Académicos que aún mantienen dientes que sean como elfos y que entiendan la nueva situación; ni al que mueve la marionetas (de quien las marionetas nunca hablan), EEUU: que o pueden desaparecer o pueden reinventarse. Ni al PPSOE, que consigue ponerse de acuerdo en esto, y no en educación. No, ellos no pueden entender eso.

Escojamos un ejemplo más patrio:

Las cortes franquistas votaron su propia disolución. Entendieron que había pasado su tiempo: las barbas portuguesas habían sido peladas y ellos (con seguridades de que no iban a ser procesados) las pusieron a remojar. Cogieron sus barquitas y se piraron. Al menos de la actualidad política.

Lo que el franquismo consiguió entender, los artistas e intelectuales no. Lo que las cenizas fascistas pudieron meterse en la cabeza, la industria pachanguera no. El mundo ha cambiado. Lo siento en Internet. Lo siento en Megavideo. Lo huelo en Spotify. Mucho está perdiendo la industria clásica, pero nadie vivirá para recordarlo.

Porque eso es lo que vendrá. "Es en los internautas en quien hay que confiar". La razón y la (r)evolución tecnológica triunfarán. La nuevas generaciones, que aprendimos a manejar un ordenador antes de aprender a escribir, iremos empujando cada vez con más fuerza. Los viejos reaccionarios irán desaparenciendo y en algunos años no quedará nadie al otro lado de la brecha digital. Hoy habéis conseguido una ley tullida. Disfrutadla. Porque el futuro es nuestro.

Diccionarios míticos

2011-01-14T22:16:00.001+01:00

Para lo españoles, la dignidad nacional sigue siendo solamente Numancia y el Peñón de Gibraltar.

Manuel Seco, en el prólogo de la primera edición de su Estudios de lexicografía española (Madrid, Gredos, 2003: pp. 13-14). La oración se encuentra en un párrafo donde el maestro lexicógrafo comenta la pobre historia y situación de la lexicografía del español y la falta de apoyos económicos a su Diccionario histórico, que finalmente murió incompleto.

Copiar no es robar: para niños e intelectuales

2011-01-05T21:48:00.000+01:00

Les dedico este vídeo a todos aquellos sabios intelectuales al otro lado de la brecha, incapaces de entender la diferencia entre copiar y robar: Victor Manuel y sus langostinos, Julio Llamazares y sus piratas, Javier Marías y sus discos o Bardem y sus tomates mentales.

Al final uno llega a la misma conclusión de Pepe Cervera: si esta gente no entiende la diferencia entre la metáfora que usan y la realidad, o son tontos, o son malos.

Poniendo evidencias en evidencia

2010-12-23T23:46:00.002+01:00

Es evidente que un votante no debe llevar un DNI falso cuando va a votar. Es evidente que los políticos, durante las elecciones no deben vender ideas en las que no creen.

Es evidente que un alumno no debe usar wikipedia para crear sus trabajos. Es evidente que un profesor o la misma Universidad tampoco deben usarla para crear sus clases o productos.

Es evidente que en una escala de pecados, follar es peor que pajearse. Y follarse a niños, mucho peor.

Es evidente que el inquilino debe decir la verdad sobre su salario. Es evidente que el dueño también debe hacer lo mismo con los metros cuadrados reales del piso.

Es evidente que un trabajador debe ser estricto con las fechas de entrega. Es evidente que el que paga (sea cliente o jefe) debe ser estricto con las fechas de pago.

Es evidente que los europeos deben tener más hijos. Es evidente que los gobiernos deben promover esto (y mucho más los socialistas).

Es evidente que el periodismo es necesario para la democracia. Es evidente que los periodistas son independientes, neutrales y críticos.

Es evidente que los que saben más de economía deben anunciar los peligros de crisis. Es evidente que lo hacen.

Es evidente que las cadenas de televisión públicas son un bien común y que todos tenemos que costearlas. Es evidente que por eso deben comportarse de una manera plural e independiente.

Es evidente que las peleas de perros, de gallos o el circo romano son ilegales. Es evidente que las corridas de toros son la misma cosa.

Es evidente que hoy en día cualquier persona con educación y un puesto importante debe hablar inglés. Es evidente que el Presidente del Gobierno también.

Es evidente que robar un tomate o un percebe es una cosa. Es evidente que copiar un archivo digital es muy diferente.

Es evidente que los principales partidos políticos deben unirse sobre los asuntos principales de un país. Es evidente que la Educación es uno de ellos.

Es evidente que la democracia va de un pueblo eligiendo a sus representantes. Es evidente que l@s Ministr@s no deben crear leyes siguiendo los dictados de otro país.

Es evidente que un alumno no debe llegar tarde a clase y debe presentar los trabajos en su fecha. Es evidente que un profesor tampoco debe llegar tarde y que debe entregar las correcciones en su fecha.

Es evidente que los niños deben estudiar y que cuanto más estudien, mejor. Es evidente que si lo hacen, sus salarios serán mejores.

Es evidente que a ti se te ocurren más evidencias y que me las vas dejar como comentarios.

¡Ley Sinde rechazada!

2010-12-21T23:09:00.002+01:00

Por mucho que se empeñen Teddy Bautista, Nicolas Sarkozy o González Sinde, las leyes para combatir la piratería en internet están condenadas a nacer muertas.

Esta cita ya la publiqué el 13 de marzo de este año. La ocasión merece recordar que esto lo escribió Bernardo de Miguel, en su blog La UE del revés. Profético.

¡Enhorabuena a todos! ¡SINDE-SPACHO DIMISIÓN!

Wikileaks-Assange: Génesis y Apocalipsis

2010-12-14T23:00:00.003+01:00

David Simon, creador de la serie de culto The Wire dijo que los bloggers son en realidad unos escribeposts y unos copiaypegatextos sin poder real sobre la sociedad a diferencia de los periodistas, que sí lo tienen. Bueno, que le pregunten a Dragó si a veces los bloggers tienen o no poder real. Vale, eso es poca cosa. Pero Assange no es un blogger, ni tampoco un periodistas y le temen desde los más grandes dictadores hasta los democráticos profetas más divinos, pasando por las pelusillas políticas que gobiernan entre Portugal y Francia.

La bomba mediática de hace unas semanas fue gracias a un invento que, como ya he dicho varias veces en el blog, tendrá en la Historia mayor repercusión que la imprenta: Internet. Si se habla de la época incunable de la imprenta (desde sus orígenes a mediados del siglo XV hasta 1500) podríamos decir que actualmente estamos en la época incunable de Internet. Y a este Internet le pasa como a los incunables de verdad: que copian el estilo y el formato de los libros manuscritos anteriores, sin haberse desarrollado de forma independiente. Seguimos recreando los formatos anteriores sin llegar a aprovechar (ni imaginarnos) todas las posibilidades de la Red.

Junto a esa evolución técnica y cultural que fue la imprenta, ocurrieron grandes cambios políticos: La formación de las naciones modernas, el fin del sistema feudal, la Reforma protestante, la formación de las primeras repúblicas, la enseñanza del español en América... Todo esto no pudo ocurrir sin la imprenta. Internet revolucionará la política después de la cultura. Y ocurrirá por dos razones: porque lo que vendrá puede ser mejor; pero más importante aún: porque lo que tenemos ahora no entusiasma a nadie. ¿Quién defiende hoy en día nuestro sistema político? ¿Nuestros partidos? ¿Nuestras monarquías? ¿Quién argumenta en una discusión de bar que nuestros sistema capitalista es el mejor? ¿Quién confía en que las fuerzas armadas usan la fuerza con razón y tino?

Estemos atentos a movimientos que hoy en día capitalizan Wikileaks, Anonymous o el Partido Pirata (sean estos mismos o alguna versión futura). En unas décadas este tipo de movimientos pueden acabar con nuestro actual estado de feudalismo. Y si los señores feudales actuales decide suicidar a Assange y crucificarlo, lo elevarán de héroe a mártir. Lo convertirán en una nueva edición del Che, en una leyenda: en un Jesucristo.

Exposición de mapas antiguos Imago Mundi, en la Marqués de Valdecilla

2010-11-23T23:14:00.006+01:00

Hoy he ido por primera vez a la Biblioteca Histórica, Marqués de Valdecilla, donde teníamos clase de restauración dentro del Título propio: Investigación y recuperación del patrimonio literario, realizado por la UAM y por la BNE y dirigido por Pablo Jauralde, al que le agradezco (tantas cosas que agradecerle) de nuevo la oportunidad de poder aprender de los mejores.

Al entrar uno tiene que dejar el abrigo y cualquier bulto en las taquillas, donde el viaje al pasado comienza con este cartelito:

No se lee muy bien, pero os lo imagináis. Por lo visto 100 pesetas se redondean hoy en día como 50 céntimos (el cambio resulta ahora 10 céntimos más barato que cuando los euros reencarnaron las pesetas), porque he metido una moneda de medio euro y ha colado. Qué recuerdos de adolescencia pesetera...

En el hall de la Biblioteca tienen ahora mismo la exposición Imago Mundi, mapas et imprenta, (fijaos en el & = et que han usado, signo del que ya hablamos) aquí el cartel:

En la exposición te llevan desde los mapas dibujados en papiro (primera imagen), es decir, en la Edad Media, pasando por los incunables y llegando hasta el siglo XIX. Aquí algunas de las delicias que podéis encontrar tanto en su exposición en la Biblioteca como en la exposición virtual que se han montado en su web:

Islandia, con monstruos míticos folclóricos alrededor:

Me hace ilusión darme cuenta de que algunos de los mapas ya me suenan o que reconozco a sus creadores, como el siguiente que al verlo me di cuenta que era hermano del mapa de Europa del que ya hablamos, realizados por Guilielmo Blaeuw, en este caso Asia:

No solamente había mapas, sino también grabados de ciudades, como el siguiente ejemplo, parte del incunable de Hartmann Schedel y su Liber chronicarum (lamentablemente la imagen no proviene de la digitalización de la Biblioteca ya que la calidad es ínfima, sino que me la he prestado de aquí):

Y ahora os dejo con algunas de las conclusiones a las que mi colega Juan Cerezo ha llegado después de la clase de conservación del patrimonio. Primera vez que me deja publicarle:

Nuevo humor español

2010-11-19T23:12:00.001+01:00

Me reí mucho con Spanish movie y me alegré del valor que tuvo la creación y el título. En el humor español ya no sólo está Chiquito de la Calzada y unos cuarentones corriendo en calzoncillos detrás de suecas con las tetas al viento. Desde hace unos años está apareciendo un humor absurdo y, a veces, elitista, capitaneado por Joaquín Reyes y sus diferentes reencarnaciones y seguido por algunos otros, como el Cojeante. Aquí uno de los sketchs de Ciudad K del que más he disfrutado:

Las "comillas" y "sus" usos "populares"

2010-11-12T10:01:00.002+01:00

La lengua se puede estudiar desde una perspectiva de lo que hay que hacer (la tradicional de la Academia y otros jugadores de dardos) pero también de lo que la gente hace, sea culto o no. A lo primero se le llama prescriptivo (prescribe, como si fuesen doctores, qué hay que hacer) y la otra descriptiva.
La ortografía es prácticamente prescriptiva. Tampoco hay que culparla, al fin y al cabo orto es 'correcta' y grafía 'escritura'. O ampliamos las áreas de la ortografía, o la grafología deja de ser una ciencia hermana de la homeopatía y la astrología o esperamos unos 4 siglos a que la paleografía se ocupe de todo esto. En fin, el hecho es que casi nadie estudia cómo escribe la gente hoy en día. ¿Qué errores se cometerán más estadísticamente? ¿g/j? ¿v/b? ¿s/c/z? ¿h? Si eso es poco estudiado, menos aún lo es los usos populares de los signos diacríticos. Los guiones, las comillas, las comas y otros recursos como el subrayado, la cursiva ¿cómo los usa la población?
Quizás la más problemática de todas son las comillas. La norma dice que las comillas sólo se usan para: a) repetir palabras que no son tuyas (a modo de cita o señalando cierta distancia con lo dicho). Este es el uso que le da la gente cuando hablando hace como unas comillas en el aire con el famoso y nombrado gag de Friends y que muchos del cotarro académico rechazan por hortera. b) Para señalar el título de artículos o capítulos de un libro.

Eso son los usos prescriptivos. Pero hay otros. Como Joey practica, la gente también las usa para señalar que algo es importante. Supongo que es una derivación del uso en títulos de artículos y capítulos. Supongo que así se tiene que entender estos dos carteles que adjunto:

Aunque entendemos qué han querido decir nos hacemos los pedantillos y leemos el cartel de la tienda como "Moda para tú ya sabes qué sexo", "Moda para más o menos hombres", "Moda para (me han dicho que) hombres, pero a saber"... Y el otro sería algo así como "No (guiño, guiño) empuje la puerta. Gracias (guiño, guiño, guiño)".

Estos son los usos no normativos normales, nos podremos encontrar montones de estos ejemplos. Ahora bien, cuando El Corte Inglés se pone a hacer publicidad para vender al último Nóbel, no hay quien les pare. Este cartel está en la puerta de su tienda de libros en Sol, Madrid, desde hace algunas semanas:

Si una oración comienza por ¡ debe terminar con !. Pero ¿qué pasa si la oración ya comienza por !! (encima dos, no les vale uno, no, dos). Pues según El Corte Inglés, en ese caso se tiene que terminar con dobles comillas. ¿Por qué no? !!ENHORABUENA CORTE INGLÉS'' ¿Será una nueva actitud creativa en el marketing? Llosa vive por esa zona ¿lo habrá visto? Llosa, si lees este post, !!déjanos un comentario''.

Sobre Estados teocráticos no democráticos

2010-11-10T16:15:00.000+01:00

El Vaticano es una especie de Arabia Saudí pero decorada por Miguel Ángel y Rafael, lo cual es una gran mejoría estética, aunque en cambio representa poco avance político.

De un cabreado y más sembrado que en otros asuntos Fernando Savater, para El País, en la tribuna "¿Hasta cuándo?", comentando la visita del cacique vaticano.

Respetemos y apoyemos a nuestros degradados profesores

2010-11-04T11:57:00.001+01:00

En los últimos tiempos hemos visto algunos de los carteles más originales para recordar y honrar la figura del profesor. Hace unos años aparecía un anuncio usando starwars como fondo:

La fundación FAD volvía a lanzar una campaña genial y divertida hace pocas semanas, sobre los motes de los profesores, pidiendo perdón y dando las gracias:

Rompiendo con esta tradición de buenos anuncios la Comunidad de Madrid ha conseguido lanzar la campaña más insulsa y cursi que se haya visto en mucho tiempo.

No sólo el cartel es malo, sino que ha cabreado a muchos profesores que son insultados al ver cómo la Comunidad de Madrid elimina puestos de profesores, masifica las aulas y recorta de salarios, mientras exige al resto respeto. Y es que en realidad la campaña podría haber tenido el siguiente mensaje:

Al menos el cartel hubiese tenido un mínimo de gracia. Claro que seguro que la Comunidad de Madrid pidió un cartel soso y que no llamase demasiado la atención. Por eso propongo el siguiente cartel:

Aunque como filólogo yo propondría este otro. ¿Qué nos cuesta poner un punto cuando se acaba la oración?

Finalmente este otro, uno que sea una confesión de muchos profesores:

Los grandes autores despreciables y Dragó

2010-10-27T00:44:00.009+02:00

La historia de la literatura está llena de gilipollas. Grandes genios en lo artístico que me alegran y disfruto cuando los leo (mi biblioteca está plagada de algunos de los nombres que voy a mencionar, algunos son mis autores preferidos), pero que, como personas, debían insoportables. O eso se dice de ellos y esa sensación suelen dar. Partiendo desde Quevedo llegando a Goytisolo, desde Espronceda a Juan Ramón; incluso había parejas cuya idiotez quedaba reconocida por el contrario como ocurrió entre Cela y Umbral. Algunos no debían ser tan malos, simplemente un coñazo, como Borges, Alberti, Baroja... Otros tontearon con la pederastia, como Machado o Gil de Biedma. La relación entre lo genial y lo despreciable es tan común que la gente que quiere tener genio, pero no lo tiene, desarrolla la imbecilidad para pasar desapercibido entre tanto artista.

Para los que escriben es fácil esconder ante la opinión pública que son unos gilipollas. Es más, es fácil esconder cualquier cosa. Cualquiera puede escribir una novela de 1700 páginas defendiendo a los nazis y luego decir que ese libro es un juego literario y que en realidad es un alegato contra los nazis. Y a quien dude de su palabra se le dirá que no entiende nada de literatura, que hay que diferenciar al autor de la voz narrativa (o poética) que usa y de los personajes que aparecen.

Es algo que se debe aprender cuando estudias literatura en la Universidad. La idea de leer las obras como autobiográficas está desfasada. Si una chica escribe un poema describiendo un beso con otra chica, no significa que la autora sea lesbiana. Yo mismo podría decir mañana que todo este blog ha sido un juego literario, que me he inventado una voz blogeriana que tiene mi mismo nombre pero que nada tiene que ver conmigo en realidad. Que yo, realmente, no soy europeísta, ni de izquierda, ni pienso sobre el arte ni la lengua nada de lo que aquí he dicho. Que yo soy franquista aislacionista y que todo el proyecto eumanismo es una demostración de lo mediocres e idiotas que son los jóvenes europeístas. Claro que quien me conozca realmente sabrá si en realidad soy europeísta o franquista.

También podría ocurrir que Sánchez Dragó reconozca haberse follado a un par de niñas japonesas de 13 años, probablemente prostitutas, en plan turismo sexual. Y que nos restriegue que no podamos hacer nada, que el delito ya ha prescrito y que él es el más listo. Pero tranquilos, que al día siguiente nos dice que era broma, que no fue exactamente así, que aquello era un juego literario. Nos partimos de risa todos mientras recapacitamos sobre los conceptos narratológicos que explican que no era el falo erecto del Dragó-autor el culpable de pederastia, sino que una niña tenía en la boca el pene del Dragó-voz-narrativa y la otra japonesilla era sodomizada por el del Dragó-protagonista. La polla narrativa, tú. Claro que quien conozca realmente a Dragó sabrá si es o no un pederasta orgulloso de serlo.

Los que, gracias a Dios, no conocemos a Dragó podemos pensar que la diferencia entre los autores que nombraba al principio del post y Dragó es que de los primeros se nos olvidan sus fallos; de Dragó se nos olvida que sabe escribir.

Licenciados en letras

2010-10-19T19:25:00.006+02:00

After years of expensive education
A car full of books and anticipation
I'm an expert on Shakespeare and that's a hell of a lot
But the world don't need scholars as much as I thought

Jamie Cullum, dentro del disco Twentysomething, en su canción del mismo nombre retoma el mismo tema que Max Estrella, Valle-Inclán. Que sirva como consejo personal para los filólogos en ciernes que estén dudando si irse por lengua o literatura.

La Unión Europea, Euskadi y Madrid: G. Nieva y Aequilibrium

2010-10-17T19:16:00.003+02:00

Estas semanas se festeja en el parque del Retiro de Madrid la primera semana vasca. Como parte de esto, se han colocado entre la entrada de la Puerta de Alcalá y la Fuente de los galápagos una serie de monumentos del escultor G. Nieva titulada Aequilibrium. Una parte de la exposición, justo frente a la entrada del Retiro, son tres árboles de metal, dos palmeras con hojas azules y otro árbol de enormes hojas.

Este último lleva el título Arbor Communitas Diversus, una versión del lema de la Unión Europea Unidos en la diversidad con el azul europeo.

Y es que si uno se fija en las hojas comienza a diferenciar ciertos contornos.

Como se explica en el blog de la exposición: "Este árbol está compuesto por 27 hojas que son los mapas de los 27 países que forman la Unión europea". Cuando uno andurrea por allí observa que la gente mueve las copas de los árboles al empujar un poco las hojas. Bueno, el título de la exposición es Aequilibrium, tiene sentido. Lo curioso es que en el mismo blog se dice "Nota: Las 6 esculturas de [á]rboles en equilibrio de esta exposición se han realizado sólo para su contemplación ya que [el] mal uso puede provocar un accidente[. S]e ruega no tocar". Interesante, deberían señalarlo allí y no en Internet... Pero bueno.

La idea de una escultura en la que se juegue con los mapas de los países de la Unión Europea no es nueva. Este blog ha llevado desde comienzo del 2010 una cabecera con Europa como toro y otros tantos "mapas" similares. Además me recuerda mucho a aquella Entropa de David Cerný de la que hablamos y a la que criticamos en su día. Aunque con bastante menos mala leche y más correcta. De hecho yo supongo que el hecho de que todos los países tenga la misma extensión es una representación de la igualdad (teórica) que existe en la Unión Europea. Os dejo algunas imágenes más gracias a la dueña de Claro de Palabra.

¿Y eso del final? ¿Una respuesta a lo que se suele decir de que Europa no es sexy?

Algun(os) premio(s) Nobel latinoamericano(s)

2010-10-13T22:38:00.001+02:00

Ehrlich gesagt, Erlich, como siempre, genial.

E agora?

2010-10-09T18:51:00.001+02:00

Os amantes infelizes deveriam ter coragem para mudar de caminho.

Mariza, en Transparente: "Duas lágrimas de orvalho", segundo 56.

Latinismos congelados y anglicismos prestados

2010-10-06T01:00:00.010+02:00

El latín era la lengua perfecta y el español es el latín degradado. La influencia del inglés empobrece aún más nuestro ya disfuncinoal idioma.

En ese párrafo hay al menos tres mentiras: que el latín fuese perfecto, que el castellano esté degradado y que el inglés lo empeore. No porque lo diga yo, sino porque es imposible que las tres sean verdad a la vez. Voy a intentar demostrarlo.

Es bastante habitual escuchar a profesores, filólogos, académicos y otros iluminados (ver viñeta al final del post) criticar (y criticarse entre ellos) el uso de barbarismos, es decir, extranjerismos, préstamos lingüísticos. Ya se sabe: los barbarismos vienen de los bárbaros, y esos no son de los nuestros, ergo son malos. Los peores son los que vienen del inglés, que nos pueden arrebatar nuestro casto e inocente idioma como los yankis nos arrebataron Cuba.

Y es que hoy en día el inglés nos va soltando cositas, como cagarrutas de palomas que de pronto notamos en nuestro abrigo lingüístico. Las vemos colgadas de los letreros, como exit; o nos vienen con ataques terroristas, como el hace años temido antrax. A estas palabras las reconocemos rápidamente, porque no tienen una pinta española, al igual que descubrimos a una mora por su velo en la cabeza.

Lo que se nos suele olvidar es que nuestra castísimas monjas (en la imagen) también llevan velo como un recuerdo de que en el pasado las buenas mujeres castellanas también llevaban trapo en la cabeza. Y también se nos ha olvidado que exit y ántrax son palabras latinas. De hecho el Diccionario de Lengua Española (DRAE) las sigue recogiendo como en desuso (exit como exir) significando 'salir' y 'carbunco'.

Y es que en realidad el inglés sirve como refrigerador lingüístico, como la Iglesia Católica hace lo mismo con la historia. Al margen del velo ¿te has dado cuenta que a la Virgen (con Virginidad institucional, así que en mayúscula) se le saluda como al César: "¡Ave!? Pues el inglés tiene una función similar con muchas palabras del latín. ¿Que ya no usas una palabra? No la tires, introdúcela en el inglés y el día que la necesites la tomas de nuevo. No sólo palabras, también signos: el inglés es la única lengua europea que mantiene el alfabeto latino puro e intacto: no se acentúa, no se usan ni diéresis ni Umlaut, tampoco "ñ" ni otras nasalidades ("ã", "õ"), ni "ç", ni "ß" ni nada de nada.

Hace ya tiempo hablaba de fósiles de andar por casa: cosas que sacas del congelador y no sabes si aquello hubo sido pollo, patatas, pelusa ultracongelada o solo hielo. Eso es lo mismo que ocurre con la grafía &. Dolce&Gabanna, Mr&Mrs Smith, Standard & Poor's, Ben&Jerry's. ¿Ben ¿? Jerry's? Centrémonos un momento en el símbolo & en la marca de helados caros que celebra una vez al año el día del helado. No parece una &, ¿no? Parece otra cosa. Os lo pongo fácil, aquí una bandada de & en diferentes tipos de letras:

Pues sí, & es una forma gráfica abreviada de la cópula et latina, y en español, que se sigue escribiendo como et en francés, e en portugués (aunque se pronuncie [i]) y e o ed en italiano y de la que and no se origina. Así ya sabemos que ave sirve para saludar a la Virgen & Cesar.

Estos no son los únicos recuerdos que el inglés nos devuelve. También están los llamados préstamos semánticos por analogía (que expliqué en su momento). Son "errores" como decir que la Iglesia católica sufre el riesgo de colapsarse. Desde luego no es que se llene de gente ni tampoco que deje de funcionar, que es el significado moderno que tiene la palabra española, sino el que tenía en latín colla:bor (marco las vocales largas con dos puntos como se hace en Alfabeto Fonético Internacional): 'derrumbarse' (por ejemplo un edificio); este mismo significado es el que mantiene el inglés collapse, y que colapsar parece retomar.

Hay otros casos que ya he escuchado de españoles moradores en angloterreno, como por ejemplo que uno va a "aplicar por una beca o un trabajo". Esto en castellano no es la forma preferida, sino que se suele decir solicitar, pedir o presentarse, no como en inglés apply for a job. Sin embargo uno de los significados del imperial applica:re era 'dirigir hacia', 'hacer rumbo hacia' significado del que es fácil desprender el significado inglés de 'mandar papeles para solicitar algo'.

Otro error que puede hacer echar espumarajos por la boca a muchos (e incluso a Forges perpetrar otra viñeta) es cuando alguien te dice que te va a escribir una letra. Yo les suelo pedir que me escriban algo más, aunque fuese un mail, pero que si me escriben una letra, que al menos sea capitular e iluminada (en la imagen). Ahora en serio, el proceso metonímico de la parte (una letra) por el todo (la carta) es lo que explica la relación de la palabra letter en inglés. Pero es que en latín también se usaba litterae tanto para el significado 'letra' como para 'carta'.

Con estos cambios de significado de palabras uno se da cuenta que el español y el inglés cogieron una cajita Made in Roma hace milenios, el español modificó lo que lleva dentro (su significado) y el inglés lo deja tal cual. Siglos después ese contenido originario regresa a nuestro cajón gracias al inglés. No sólo eso, sino que nos traen cajones que anduvieron mucho tiempo por casa y del que nosotros ya nos habíamos desecho. Sin la ayuda del inglés hoy en día nadie conocería la palabra exit ni la abreviatura &. El idioma bárbaro y destructivo mejora nuestro degradado idioma y nos trae la pureza de nuestras raíces latinas.

En esa última frase hay al menos tres mentiras.

El subterráneo, por el Parque de las Naciones

2010-10-04T16:07:00.001+02:00

Recuerdo la impresión que tuve cuando vi por primera vez esta escultura en el Parque de las Naciones, en Madrid. El otro día, perdido y rodando, llegué hasta allá. De pequeño, tuve la sensación de estar en un cuento de Lovecraft, sin haber leído nada de él. Es una bofetada de imaginación entre lo armónico y lo siniestro.

Como veis, el título, "Dedos", deja mucho que desear...

Third Way, Neue Mitte, Nueva vía...

2010-09-29T10:49:00.002+02:00

In each variant of Socialism that apeared from about 1900 onwards the aim of establishing liberty and equality was more and more openly abandoned.

Orwell, George: 1984. London, Penguin: 2003. 233

Tourismus, Musik und Krankheiten

2010-09-25T12:09:00.002+02:00

Meine Freundin war im Koma und alles, was sie mir mitgebracht hat, war dieses lausige T-Shirt.

Lied von dem letzten CD von Wir sind Helden: Bring mich nach Hause. Apropos, viel besser als das vorletzte. Dank Spotify.

Mi primera publicación, en Voz y letra

2010-09-23T11:23:00.002+02:00

El anterior post titulado Si le seguimos la broma a Fogwill es, como ya ha dicho mi querida comentarista frenética, mi reseña de la novela Un guión para Artkino del escritor Fogwill para la revista Voz y letra (uno de los medios de expresión del grupo Edad de Oro Biblioteca Nacional de España). Es mi primera publicación (al menos la primera citable) y se la agradezco personalmente a Pablo Jauralde y a Marta Ortiz, sobre todo a esta última, quien creyó que era una buena idea escribir una reseña que perpetra creación y no solo crítica.

La reseña adquiere para mí especial cariño ya que hace un mes Fogwill murió (me enteré por mi amiga Lorena Ferrer) y dejó esta novela como la última publicada en vida (Los pichichiegos se publicó en España después, pero ya había aparecido en Argentina en 1983). Es extraño pensar que yo leí a un escritor vivo pero que se leerá como una reseña de uno ya fallecido.

Aquí os dejo una imagen de la separata (palabra que aprendí al escribir la reseña), en la comparto páginas y cubiertas con uno de los comentaristas acérrimos del blog, Jorge Ignacio Manchón Bravo (editado), quien reseñó Giro visual: primacía de la imagen y declive de la lecto-escritura en la cultura postmoderna, de Fernando Rodríguez de la Flor Adánez.

Si le seguimos la broma a Fogwill diremos que

2010-09-22T18:44:00.005+02:00

Un guión para Artkino es una cáustica crítica a la Argentina Soviética de los últimos años. Su autor es el argentino Fogwill, Rodolfo Enrique Fogwill, aunque él se empeñe en borrar su nombre y en presentarse como un Azorín o una estrella del rock: simplemente Fogwill. La portada de la novela, hecha de cartón color amarillo enfermo, nos muestra un mapa del mundo en el que aparecen pintados de gris tanto los países comunistas europeos como Argentina, parte del bloque soviético.

Fogwill no es sólo el autor de la novela. El protagonista y narrador también se llama así: un hombre casado, escritor casi conocido, que recibe una abultada suma de dinero del estudio de cine más importante del mundo, Artkino, con sede moscovita, para que realice un guión cinematográfico. De ahí el título. Este hecho es el calambrazo que enciende la acción. Ya tenemos tres caretas “Fogwill”: autor, narrador, protagonista. Un baile de máscaras en el que no sabemos si detrás hay diferentes personas o si es una sola que está multiplicada por espejos narrativos. El lector, consciente de que es una novela, es decir, ficción, queda desasido de una voz narrativa en la que confiar. Usa un estilo sencillo en el que la utilización de palabras, de formas de cortesía se carga de significado: "camarada", "señor", "jefe" y el crudo "Fogwill" son motivo de reflexión y de comentario durante toda la novela. En otras novelas del autor rioplatense también se observa cómo la manera de hablar, la manera de pronunciar ciertas palabras o el sonido de ciertas letras se cargan de protagonismo. En esta lo importante es lo que se cuenta, que se podría dividir en tres temas: describir la personalidad del protagonista y narrador, contar cómo ese guión va siendo planificado y redactado y, por último, describir el Buenos Aires soviético de hoy.

Lo bueno de las narraciones con narrador protagonista en primera persona es que este no deja ni un segundo de estar frente al lector, ya sea como voz, como personaje o como ambas cosas. De esta manera llegamos a conocer bastante bien esa presencia obsesiva: su opinión sobre su propia obra literaria y sus ediciones; su matrimonio con una mujer “realpolitiker del arte: pragmática, simplona, [que] ama pisar tierra segura” a la que desprecia dentro de una clásica convivencia matrimonial; la nula relación con sus hijos, con sus compañeros de Partido, con sus secretarias que le pasan a limpio sus textos, con sus vecinos; sus influencias dentro de la Sociedad de Escritores, las personas a las que esa influencia ha castigado o bendecido, etcétera. Todo es servido al lector con la supervisión y manipulación del narrador. Lo vemos por ejemplo cuando habla del movimiento campesino "que núclea medio millón de pequeños propietarios, retrógrados irrecuperables ellos también". Datos objetivos, manipulación subjetiva. De esta manera se va creando la imagen de un escritor cincuentón engreído que disfruta de su posición intermedia dentro de la sociedad: sabe que de sus extremidades cuelgan hilos que el Partido controla, pero también sabe que él dirige los hilos de otras marionetas. Pertenece a la clase alta de la nueva sociedad socialista, que mantiene sus rituales sociales clásicos y su moral burguesa. Pero más adelante hablaremos en detalle del Buenos Aires proletario.

¿Cómo es el guión cinematográfico que diseña? El Fogwill personaje usa como base uno de sus propios cuentos de ciencia ficción. Nosotros podemos leer ese cuento incrustado dentro del guión, que está a su vez incrustado dentro de la novela. De esta manera la obra reseñada se enlaza en la tradición de novela dentro de la novela, de literatura que cuenta cómo se escribe literatura. Los espejos no sólo reflejan personas, también mundos y niveles narrativos. Ese guión trata de un hipotético 2018, un futuro donde no sólo Argentina está liberada por la revolución proletaria, como ocurre hoy en día, sino que todos “los focos de resistencia capitalista enquistados en el Atlántico Norte” han sido socializados. En ese hipotético mundo el ruso está en proceso de ser la única lengua permitida y las naciones se preparan para su extinción con el objetivo de formar todas unidas “el Nuevo Orden Mundial”, capital Moscú. El Fogwill protagonista se inventa un personaje colaborador de ese Gran Camino dentro de ese texto cinematográfico: “el sociólogo Gil Wolf, joven brillante [y] ex inglés”, es decir, otra vez la máscara “Fogwill” reflejada en un espejo que lo deforma. Por cierto el autor de la novela reseñada también es sociólogo.

Desde el bloque capitalista, en 1948, escribió George Orwell 1984, una predicción de la distopía nacional y mundial que podría surgir un par de décadas después. El Fogwill protagonista hace lo mismo con su guión, pero desde un país comunista y en la actualidad. En realidad ese texto cinematográfico es bastante más simplista que la novela del autor británico: en esta última el mundo estaba dividido en cuatro bloques, el del guión de Fogwill en uno; en 1984 la voz del narrador es crítica con esa pesadilla burocrática y se encarga de señalar los pecados del sistema con oxímoron como “el Ministerio del Amor era terrorífico”; en cambio, el Fogwill protagonista y narrador está plácidamente satisfecho dentro del Estado Socialista. Veámoslo en sus propias palabras, hablando de su mujer: "No aceptó ingresar en el Partido y sin embargo los camaradas de la zona tienen un muy buen concepto de ella", con lo que da por sentado que lo de su mujer es una excepción, que todo aquel que no es miembro del Partido debe ser señalado con el dedo.

Hacer un reescritura de otro texto no es algo ajeno en la trayectoria del Fogwill autor. En 2007 se publicó la novela corta Help a él, en la que un protagonista cuenta en primera persona cómo el mundo cambia después de la muerte de su amada: Vera Ortiz Beti. Otra máscara deforme del personaje Beatriz Viterbo de El Aleph de Borges. Una versión muy libre que se ambienta en una pintoresca e hipotética Argentina capitalista donde la revolución socialista no triunfó y que se encuentra en guerra con un Reino Unido también capitalista por la posesión de las Malvinas. Todo esto amenizado con escenas de escatológico sexo violento que daban color y olor a la novela, de las que ha prescindido en Un guión para Artkino. Se agradece.

Pero volvamos al último gran tema de la novela: la descripción del Buenos Aires soviético al que ya hemos hecho alusión. La vida transcurre entre el Partido, el Sindicato y su casa, enlatado en un lujoso y socialista coche que pasea por las amplias avenidas, los grandes edificios estilo pastel de bodas y los restaurantes de elite bolchevique. Ese es su hábitat y el protagonista parece defender lo asfixiante de un Estado policial en el que el Sistema decide el futuro de los adolescentes en función de los resultados de unos tests, en el que teñirse el pelo puede ser considerado una actitud antirrevolucionaria, en el que las opiniones estéticas diferentes a las del Partido son castigadas con la expulsión de la Universidad y donde los vecinos y los amigos se traicionan en su excursión al poder. El Gran Hermano con hoz y martillo. “Todos los argentinos son iguales, pero algunos son más iguales que otros” vendría a expresar la novela, retomando otro texto de Orwell, Rebelión en la Granja. De esto va realmente el texto que tratamos: de alguien que se mueve y se deja llevar en una sociedad supuestamente igualitaria, cuya igualdad ha sido estructurada en rígidas capas burocráticas, piramidales sindicatos, grupos y asociaciones monolíticas a las que se accede por contrabando de recomendaciones y favores. De una sociedad en la que se tiene que demostrar constantemente la pureza de ideología y en la que cualquier amante, amigo o vecino puede redactar un informe desfavorable que le ampute a alguien un poco de igualdad.

José Antonio Alonso: war y guerra aplicadas a Afganistán

2010-09-18T17:08:00.006+02:00

Las discusiones léxicas en política me excitan mucho. ¿Os acordáis cuando la mitad del país se levantó en contra del Gobierno porque estaban a punto de usar una palabra mal: matrimonio? NO, para los maricones no. ¡Vais a hacer que una entrada del Diccionario de la RAE sea errónea! ¡Se trata del léxico, estúpido! Esta semana ha habido otra de esas discusiones lingüístico-política. Si Obama, que todo lo puede, hablar de war, ¿no deberían hablar nuestros políticos de guerra?

José Antonio Alonso, que parece estar haciendo el máster universitario en elaboración de diccionarios y control de calidad del léxico hispánico de la UNED, dijo que "en la lógica del uso de la lengua inglesa la palabra guerra, 'war', se utiliza de manera polisémica" y, así, se habla de "guerra contra el narcotráfico", contra el crimen o contra el terrorismo (fuente ABC). ¿Es hilar fino eso o qué? Bueno, no tanto... Para empezar tenemos la palabra "lógica" por ahí que yo no sé muy bien como interpretarla. Vamos a decir que quiso decir "en la tradición del uso de la lengua inglesa"... En esa frase hay varias afirmaciones:

1 - Los usos metafóricos de una palabra no son traducible de manera automática.
2 - war es polisémico, guerra no.
3 - Esta polisemia hace que se creen una serie de construcciones con war que en español no son aceptables.
4 - Esto hace que war sea aceptable para describir la situación en Afganistán; guerra no lo es.

Vayamos paso por paso. El buen hombre tiene razón en una cosa: aunque una palabra sea la traducción directa de otra en otro idioma, sus metáforas no siempre son las mismas. Por ejemplo, en español tenemos la palabra hueso (que en inglés es bone), que puede usarse con diferentes significados: "se ha roto un hueso" o "estas aceitunas no tienen hueso": las aceitunas sí tienen hueso, sin embargo las olives no tienen bone sino stone, una piedra, otra metáfora pero diferente a la nuestra. Otro ejemplo, espalda en portugués es costas, pero en portugués no se puede decir "o parque está nas costas do edifício" como en español sí que se dice "el parque está a la espalda del edificio".

Por lo tanto la reflexión teórica de Alonso de que las metáforas no son traducibles directamente es correcta. En teoría; ahora, ¿qué pasa con la palabra guerra y la palabra war? ¿Son polisémicas en español y en inglés? ¿En ambos tienen los mismos significados y los mismos usos metafóricos?

Vayámonos a ese diccionario, respetado por ser antiguo, tan viejuno que muchas veces chochea, el Diccionario de la Lengua Española (alias DRAE): en la cuarta acepción de guerra dice "Lucha o combate, aunque sea en sentido moral". Esto vendría a ser una bofetada en la cara de Alonso. Y es que en realidad la palabra guerra en español sí es polisémica, polisemia basada en la metáfora LAS PERSONAS SON ESTADOS. EEUU puede declararle la guerra a Rusia en un sentido literal (recogido en la segunda acepción); yo le puedo declarar la guerra a mi compañero de trabajo en un sentido metafórico. De hecho buena parte de las colocaciones que el DLE recoge son metafóricas: guerra de cifras, guerra psicológica, guerra de precios, dar guerra, etcétera.

O sea, que es mentira que war sea polisémico y guerra no: ambas lo son. Bien, pasemos a la afirmación tercera: tiene razón en que en inglés se han creado más colocaciones con war que en español con guerra. Es cierto que en inglés se usen expresiones como guerra contra el terrorismo o guerra con el narcotráfico y que en español o no se usen o no se usen tanto. Desde el 11-S la expresión guerra contra el terrorismo ha hecho correr ríos de tinta mezclados con cascadas de sangre. Rápidamente los politólogos se dieron cuenta que eso de la guerra contra el terrorismo o no era una guerra o era un nuevo tipo de guerra. Ya no es la tradicional guerra Estado contra Estado de la segunda acepción del DLE, ahora es una guerra entre un Estado y un grupo de personas dentro de las fronteras de uno o más Estados. Por lo tanto desde hace un tiempo en inglés war puede significar una lucha entre dos contrincantes de diferente naturaleza.

En cambio en español no se suele escuchar que el Estado esté "en guerra con ETA" ni se habla de "la guerra contra ETA". Sí que hubo una guerra con ETA, la llamada guerra sucia, es decir, un grupo paramilitar ilegal (GAL) en contra de otro grupo paramilitar ilegal (ETA). Y es que la guerra española es una situación de confrontación entre dos iguales, ya sean países, grupos paramilitares o personas. Si en español se dijese "guerra contra ETA" se estaría dando a ETA un estatus de Estado. Por lo tanto estoy de acuerdo en que una war no es lo mismo que una guerra.

El problema es que hay una diferencia entre ETA y los talibanes: ETA nunca ha gobernado el País Vasco, mientras que los talibanes sí lo han hecho con Afganistán. Los ejemplos de guerra contra el narcotráfico o guerra con el terrorismo no tienen que ver mucho con Afganistán ya que EEUU y sus aliados comenzaron la guerra de Afganistán como una guerra clásica: dos Estados o más luchando entre ellos; el invasor consiguió echar del poder a sus enemigos y estos siguen luchando, no ya desde el poder, sino como terroristas. Así que el lexicólogo Alonso hiló unos argumentos muy finos, pero que no son aplicables al caso. En realidad la situación en Irak y en Afganistán fue similar. Decir que en Afganistán ya no hay guerra querría decir que en Irak tampoco la hay. De hecho habría que decir que para cuando Zapatero retiró las tropas de Irak, la guerra ya había terminado...

¿Qué ocurrirá cuando Internet cumpla 50 años?

2010-09-10T11:35:00.000+02:00

La producción de libros en los primeros 50 años de imprenta es seguramente superior a toda la producción de copias manuscritas durante los 1.450 años precedentes de nuestra era.

PEDRAZA, José Manuel, CLEMENTE, Yolanda, REYES, Fermín de los: El libro antiguo. Madrid, Síntesis: 2005. 19.

Manuscrt.Cao 2.0

2010-09-08T11:27:00.000+02:00

¿Os acordáis que os dije que os avisaría de proyectos nuevos? Bueno, pues vengo a daros el soplo de la reciente aparición de la nueva reencarnación, digital, de Manuscrt.Cao, una de las revistas de expresión del grupo de investigación Edad de Oro-Biblioteca Nacional de España (EDOBNE), dirigida por Pablo Jauralde, capitaneada por Diana Eguía y Javier Maldonado y en la que servidor tiene el gusto de ayudar. Probablemente la mejor revista digital sobre manuscritos en español:

Aquí podéis ver el Índice del número 0:
· PABLO JAURALDE POU (UAM), “Sin que de mi nombre quede otra memoria”: sobre la autoría del Lazarillo.
· MARÍA JOSÉ ALONSO VELOSO (USC), Quevedo en sus lecturas: anotaciones autógrafas y subrayados en cuatro impresos de la Biblioteca de Menéndez Pelayo.
· MERCEDES SÁNCHEZ SÁNCHEZ (RAE), Documentos recuperados. El codicilo del testamento de Quevedo.
· JUAN ESCOURIDO-MURIEL (USAL), Fr. Paulino de San Bartolomé y los orígenes del ajedrez: el ms. 6414 de la Biblioteca Nacional de España.
· MARÇAL FONT I ESPÍ (UAB), Ramón Gómez de la Serna en “Mundo Ibérico”.
· VÍCTOR SIERRA MATUTE (UAM), De trajes y sombras: dos autógrafos de Miguel Hernández en el Biblioteca Nacional de España.
· FRANCISCO JAVIER MALDONADO ARAQUE (UGR), Miguel Hernández: un segundo manuscrito de “La espera puntual de la semilla”.

Además de un homenaje a Miguel Hernández. Otro día os cuento el porqué del nombre...

Pues eso, lo normal

2010-09-03T11:28:00.002+02:00

La gran filósofa Ana Obregón dijo una vez algo así como "bueno, pero dejad a la gente en paz: que si son gays, que si son normales o que si qué". A lo que todo el mundo se le lanzó al cuello. Porque claro, es feo que te digan "¡tú, anormal!". Y más que te lo diga alguien como Obregón. Pero juguemos a hacer de abogado de la diablesa: se entiende que lo que quería decir era "que sean gays o que sean lo que la mayoría de la gente es, esto es: heterosexual". Y es que "normal", puede tener ese significado: lo que la mayoría de la gente es o hace. "Anormal" queda como palabra peyorativa para designar aquello que la mayoría de la gente no es o hace.

Pero ¿qué gente? ¿Qué mayoría? ¿Del mundo? ¿De Occidente? ¿De Europa? Bueno, reduzcámoslo a España... Aquí por ejemplo la mayoría de la gente es católica, pero no practicante. Así que se podría decir que lo normal es ser católico no practicante. De esta misma manera y siguiendo la argumentación de Ana, lo normal es ser hetero. Lo normal es que cada uno tenga dos piernas, dos brazos con sus correspondientes manos, un haz de veinte dedos, dos ojos, dos orejas y una nariz. Y claro, también los órganos internos que cualquier libro de biología señala como humanos. Y que normalmente todo funcione aceptablemente bien. Lo normal es, por 8 horas, no cobrar más de 2.500 ni menos de 700€. No es trabajar desde tu casa. Ni crear tu propio negocio. Lo normal es tener un tamaño normal de pene (macho) o pechos (hembra). Lo normal es tener (al menos) una cuenta de e-mail (Hotmail, G-mail o Yahoo) y un teléfono móvil del oligopolio Movistar-Orange-Vodafone. Y también un coche de una marca europea. Y una sola nacionalidad. Lo normal es no morirse hasta los sesenta y tantos. Lo normal es no haber probado la heroína pero sí el tabaco. Y haberte emborrachado y hasta haber vomitado. Es usar Windows y Office. Es no haber perdido a un hijo. Ni tampoco haber publicado un libro, ni un CD. Es que tus dos padres sean españoles. Y tu cuarteto de abuelos también. Es no haber tenido relaciones sexuales antes de los (digamos) 15 años. Lo normal es chapurrear inglés y decir en tu currículum que tu nivel es amazing. No es normal haber matado a alguien ni haber luchado en una guerra. Ni haber estado en Corea del Norte, Belice, Bielorrusia o Gambia. Ni tampoco tener cicatrices o quemaduras que se ven cuando uno está vestido. Lo normal es tener familia, no tener más de 2 ó 3 hermanos y que alguien (al menos tías o primas) se llame María. Es dudar sobre cómo se escribe sobre todo. Lo normal es que te guste algún tipo de chocolate, de café y de helado. Además, lo normal no es ser vegetariano. Lo normal es que los jóvenes tengan algún tipo de Facebook y saber qué es YouTube. No es normal no saber leer, ni que tu familia salga todos los días en la televisión. Sí que es normal que alguien de tu familia salga en la tele alguna vez. Pero no lo es ver a Ana Obregón en las comidas familiares. ¿No?

Lo normal es la media, lo medio. Uno, sentado frente a la pantalla de su ordenador, escribiendo en su blog, se imagina una enorme masa de españolitos casi uniformados desfilando por su caverna. Claro que me pongo a pensar en gente que conozco... Y no se me ocurre nadie que subraye todos los puntos del párrafo anterior: todos nos escapamos de algún detalle, nos deslizamos de la masa y la miramos desde un callejón. Y si todos lo hacemos, entonces ¿quién es esa media, esa multitud? ¿Será que sólo nos la imaginamos? ¿Será que en nuestro callejón solamente vemos unas sombras teóricas que en realidad sólo existen en el mundo de las Ideas? Al final acabo pensando que lo normal es preguntarse ¿es normal ser anormal?

Straßen, Stiere und Terroristen

2010-08-30T23:05:00.000+02:00

Wie viele Leute gibt es auf der Welt, die den gleichen Name tragen wie du? Und wie viele Leute hat es schon gegeben? Es kommt immer darauf an, wie komisch deine Namen sind. Ich vermute, dass genügende María García Fernández existieren, um eine Autonome Region in Spanien einzurichten und ihre Unabhänhigkeit zu fordern.
Der Name José Calvo ist nicht so gewöhnlich aber auch nicht selten. Zum Glück haben die Spanier zwei Nachname und das macht die Sachen noch interessanter. Viele denken, dass eine der Zahlen auf unserem Ausweis entspricht, wie viele lebende Leute in Spanien wohnen, die genau deinen Name tragen. In meinem Fall wären es 6. Ich nehme an, dass das ein Quatsch ist. Keine Ahnung.
Was ich seit lange wusste, ist dass eine Straße in Madrid auch José Calvo heißt, trotzdem war ich noch nie da. Auf dem Post können Sie ein paar Bilder von Google Street View sehen. Was ich gar nicht wusste, war dass ich FÜR den Stierkampf bin: noch schlimmer, dass ich selbst ein Toreador bin (dank Euronews weiss ich es endlich).
Das letzte mal, dass ich nach D-land geflogen bin, war der Flug furchtbar. Als ich zum Stand von Easyjet gegangen bin, um einzuschecken, haben die mich gefragt, ob ich schon eingecheckt habe.
Äh? Selbstverständlich nicht.
Also, können Sie ein bisschen warten?

Jemand war vor mir mit meinem Name eingecheckt. "Pero usted es el bueno": 'Aber Sie sind der richtige' sagte der Arbeiter von Easyjet. Das beruhigte mich. Wenn es einen Klon von mir geben würde, und er mein Leben zerstören wollte, und der Kampf zwischen uns auf einem Dach endet und meine (unsere?) Freundin eine Waffe hätte, könnten wir immer zum Flughafen fahren, um den Mann zu fragen, wer der "bueno" ist.
Als ich zum Gate gegangen bin, habe ich sehen, dass der Flug 30 Minuten verspätet war. Die Leute (vor allem Spanier) standen in einer Schlange vor dem Gate. Ich habe mich hingesetzt bis die lieben Fluggäste gerufen wurden. Als ich aufgestanden bin, waren alle Spanier schon im Flugzeug und es war eine kleine Schlange übrig, in der fast alle Deutsche waren. Ich habe darauf bemerkt, dass die Frisur der Deutschen meiner sehr ähnlich ist: dieser Beatles Stil. Ein Mann hatte sogar ein T-Shirt an, mit dem gleichen Farben wie meins. Ich guckte ihn an und er starrte mich während ein paar Minuten an. Komisch.
Ich war fast vor dem Kontrol, halte meinen Reisepass und das Ticket in der Hand. Neben mir war ein Mädchen von dem Fluggeschellschaft, das die Tickets überprüfte, von den Leute die schon im Flughafen waren. Und plötzlich sah ich auf einem von den Tickets meinen Name darauf. Aber ich hatte mein Ticket in der Hand:
Entschuldigung. Ein Klon von mir ist im Flughafen, wollte ich sagen. Aber ich sagte nur:
Entschuldigung, dieses ist falsch, ich heiße José Calvo, dieses ist falsch.
Der Chef von dem Mädchen schaute sie an:
Ich habe dir gesagt, dass du auf José Calvo aufpassen solltest.
Aber... Aber... ich habe es getan, ich verstehe nicht...
Also, Sie sind der richtige, oder?.
Ja. Nehmen Sie ihre Waffe, ich habe meine dabei: Wir bringen den falschen José Calvo um...
Nicht wirklich:
Ja, ja. Hier, mein Ausweis...
Dann kommen Sie mit mir.
Wir sind durch diese Finger-Korridor zwischen dem Flughafen und dem Flugzeug gegangen und er hat mich darum gebeten, dass ich vor der Tür warte. Die Stewardess hat durch das Mikrofon gerufen, dass die Person mit dem Ticket von dem Name José Calvo vorkommen sollte, und wenn keiner es tun würde, müssen sie noch mal alle die Tickets checken. Nach ein Paar Minuten ist jemand aufgestanden, genau der Mann mit dem gleichen T-Shirt wie meins, der mich so komisch angestarrt hat! Er war mein Alter Ego!
Er ist aus dem Flugzeug mit dem Chef herausgegangen und ich durfte endlich ins Flugzeug. Die Stewardess lachte, als sie meinen Name auf dem Ticket gesehen hat.
Ich habe mich neben ein Päarchen hingesetzt: ihre Töchter waren auf der anderer Seite der Korridor. So mussten sie quasi durch mich miteinander sprechen.
Liebe Fluggäste, wir müssen sie bitten, dass sie all die Koffer und Handgepäck auf dem Schoß für kurze Zeit halten, damit wir checken können, dass die Person nichts in unserem Flugzeug "vergessen" hat.
Die Anführungszeichen gehören mir.
Papa, was ist los? Warum ist diese Person nicht zurückgekommen?
Gleichzeitig haben die Stewardess sowohl alle die Gepäckträger als auch unter den Sitzen gecheckt.
Papa, könnten wir nicht einfacher ein anderes Flugzeug nehmen? Papa, hast du Angst?
Kurz danach konnte man Wörter wie "Bombe" und "Terrorist" hören.
Mit der Verspätung von Klonen, Waffen und Bomben gab es in Berlin keine S-Bahn mehr und ich musste mit einem Taxi fahren. Der falsche José Calvo schuldet mir 20€.

El siglo XXII, la SGAE y Camilo José Cela

2010-08-27T15:47:00.003+02:00

"Los derechos de explotación de la obra duran toda la vida del autor y 70 años después de su muerte" según Wikipedia, dato que me confirmaron los encargados de reproducciones de la BNE. O sea que si uno quiere, por ejemplo, editar y publicar Camino de perfección de Pío Baroja, tiene que ponerse en contacto con la familia Baroja a través de las chicas más populares del barrio SGAE y CEDRO (imagen de Sinergias sin control, que aunque no hable de la SGAE a mí me hace mucha gracia y habla de la reinona Sindecalista). Ese breve lapsus entre que el alma se libera y los derechos se liberan crea la situación de que el año pasado se quedaron sin derechos de autor todos aquellos que murieron en la Guerra Civil: Valle-Inclán, Lorca, Machado, Unamuno... Los escritores que ahora mismo escriben y son jóvenes (me refiero a "joven" con esa acepción de que no tiene edad para jubilarse) seguramente dejarán de tener derechos de autor en el siglo XXII. Vértigo. Hagamos un pequeño cálculo y creemos un calendario del futuro para ver cuándo saldrá más barato editar un texto de algunos autores:

2021: Pedro Salinas
2022: Enrique Jardiel Poncela
2024: Jacinto Benavente
2025: José Ortega y Gasset
2026: Pío Baroja
2027: Gabriela Mistral
2028: Juan Ramón Jiménez
2033: Luis Cernuda, Ramón Gómez de la Serna
2037: Azorín, Edgar Neville
2043: Pablo Neruda
2047: Miguel Mihura
2054: Jorge Guillén, Vicente Aleixandre
2057: Gerardo Diego
2059: Carlos Barral
2060: Dámaso Alonso, Jaime Gil de Biedma
2069: Rafael Alberti, José Agustín Goytisolo, Gonzalo Torrente Ballester
2070: Carmen Martín Gaite, Antonio Buero Vallejo
2072: Camilo José Cela, José Hierro
2073: Manuel Vázquez Montalbán
2074: Carmen Laforet
2077: Fernando Fernán Gómez
2079: Francisco de Ayala, Mario Benedetti
2080: Miguel Delibes

Me hace ilusión pensar que quizás edite alguna vez un texto de Cela sin pagar a su familia. Ains...

Per Abbat y la familia Polanco

2010-08-25T10:11:00.000+02:00

"La gente que lleva los periódicos ya no respeta su propio producto" decía hace poco David Simon, gurú del periodismo a la antigua. Estoy convencido que no, los periodistas saben que su función es la de hacer de juglares épicos contemporáneos: cantar por sus héroes políticos, alabar sus hazañas y poner a parir a los contrarios, emulando lo que el bueno de Per Abbat copió sobre los grandiosos castellanos e inútiles leoneses en el manuscrito más antiguo que conservamos del Cid (con las manchas que perpertró Menéndez Pidal incluidas, las podéis ver en la imagen, del catálogo de la BNE). Los encargados de comunicación de un político o de un gobierno se convierten en directivos de televisión y vuelta a la política; un juego tan siniestro como que los miembros de ETA pasasen a formar parte de la ertzaintza y vuelta al terrorismo dependiendo de quien gobierne. Los periodistas reservan los conceptos "ideal" y "responsabilidad" para las discusiones económicas: ¿que los periódicos no dan para comer ni a la familia Polanco? Pues que se eyacule dinero público, que el periodismo defiende la democracia... Sólo nos acordamos de Santa Bárbara cuando truena.

Por eso creo apropiada la iniciativa popular que algunos miembros de menéame han puesto en marcha. Han identificado a una serie de Medios Informativos Expertos en Repugnantes Deposiciones de Artículos (a partir de ahora, MIERDA) para estar alerta y rechazar las noticias de esas fuentes. Hay tanto de derechas como de izquierda, algunos antiguos (Gara), otros más nuevos (Tercera Información); no todos son en españoles, algunos son del Reino Unido, cuna del periodismo de investigación y de tías con tetazas en la contraportada de los periódicos.

Son MIERDA:
[ ] aporrea.org/
[ ] dailymail.co.uk/
[ ] elnuevoalcazar.es/
[ ] elplural.com/
[ ] esradio.fm/
[ ] gara.net/
[ ] intereconomia.com/
[ ] insurgente.org
[ ] kaosenlared.net/
[ ] lahaine.org/
[ ] libertaddigital.com/
[ ] minutodigital.com/
[ ] periodistadigital.com/
[ ] rebelion.org/
[ ] telemadrid.es/
[ ] larepublica.es
[ ] tercerainformacion.es/
[ ] theinquirer.net/
[ ] theinquirer.es/
[ ] theregister.co.uk/
[ ] thesun.co.uk/
[ ] voltairenet.org/
[ ] El dominio de la fuente contiene la palabra "confidencial".

Un principio de defensa.

Europa und der Krieg

2010-08-24T09:08:00.000+02:00

Wenn wir beitreten und der Südosten Europas in der EU ist, dann sind wir ein Kontinent, der den Krieg als politisches Mittel ausgeschlossen hat.

Stjepan Mesić, früherer Präsident Kroatiens, in Der Standard.

Mario Benedetti y "EL PARAÍSO"

2010-08-21T10:44:00.002+02:00

Los verdugos suelen ser católicos
creen en la santísima trinidad
y martirizan al prójimo como un medio
de combatir al anticristo
pero cuando mueren no van al cielo
porque allí no aceptan asesinos

sus víctimas en cambio son mártires
y hasta podría ser ángeles o santos
prefieren ser deshechos antes que traicionar
pero tampoco van al cielo
porque no creen que el cielo exista.

Poema de Mario Benedetti, en Inventario. Poesía 1950-1985, Madird, Visor: 1994. Página 114.

A Italia sepultada en su política

2010-08-03T15:00:00.000+02:00

El "partido" nieto del fascismo le pide integridad moral al Gobierno italiano. Di perduto al fiume. Berlusconi, ese gran humorista, boxeador, relaciones públicas, estratega... ¿Habrá que suicidar Italia y que se desintegre en tercetos y cuartetos confederados (como Cataluña se descompone en greguerías y Castilla en provincias octosílabas)? Ahí les mando un soneto de vuelta, de Quevedo, para que lo tomen como modelo de división territorial:

Buscas en Roma a Roma, ¡oh peregrino!,

y en Roma misma a Roma no la hallas:

cadáver son las que ostentó murallas,

y tumba de sí propio el Aventino.

Yace, donde reinaba el Palatino;

y limadas del tiempo las medallas,

más se muestran destrozo a las batallas

de las edades, que blasón latino.

Sólo el Tíber quedó, cuya corriente,

si ciudad la regó, ya sepoltura

la llora con funesto son doliente.

¡Oh Roma!, en tu grandeza, en tu hermosura

huyó lo que era firme, y solamente

lo fugitivo permanece y dura.

Los toros se comen la península

2010-07-30T16:41:00.004+02:00

Cataluña prohíbe Madrid, según el Frankfurter Allgemeine: "Sie sagten Stierkampf und meinten Madrid" que viene significando 'Dicen corridas de toros y quieren decir Madrid'. Y todo esto se produce porque no me hicieron caso en cuanto a las reformas taurinas a realizar. Encima Cataluña tampoco me hizo caso a mi propuesta de división territorial en greguerías. Estoy tan cabreado que ahora mismo estoy tanto a favor de que se independice Cataluña como que de que prohíban los toros en el resto de la Península: ala, ni pa'ti ni pa'mí.

Porque seamos sinceros, difícil es de argumentar que en nuestro país estén prohibidos todo tipo de espectáculos en los que mueran animales. Menos los toros; que son folclóricos y los turistas compran souvenirs y banderas con toros y si dejamos de matarlos de manera teatrera los turistas se sentirían confusos y entristecidos. Es algo así como si un vegetariano dice "no como nada de carne. Excepto chuletas de cordero, que son muy tradicionales en mi casa: mi madre las hace con patatas todos los domingos, que es cuando viene mi hermana y los niños a comer". Como dice nuestro Nationalgeist "o follamos todos o la puta al río".

¿Cosa de valores o enfrentamiento Cataluña vs. España? ¿Un poco de todo + dentro de unos meses hay elecciones? De cualquier manera creo que cada vez nos acostumbramos más a la idea de que Cataluña un día de estos acabe independizándose. Otra cosa es que ocurra. Pero bueno, para que vayámonos acostumbrando al posible mapa de una España- (País Vasco+Cataluña) =

Bah, no es para tanto. Veámoslo ahora con el mapa de los países vecinos:

¿Y si se nos escurren todos los territorios con otras lenguas cooficiales más las Canarias (también conocida como la Cuba africana)? Pasaríamos de parecer una camiseta a empezar a parecer una camiseta sin mangas...

Eso ya es más raro y exagerado. Volvamos a la idea de España sin Cataluña y sin el País Vasco ¿qué pasaría con la población? ¿Cuánto bajaría la nuestra? ¿Y ellos cómo se quedarían? Teniendo en cuenta que ya seríamos una Unión Europea de 29 miembros (pero con la misma extensión total) ¿cómo de grandes serían en comparación con el resto de socios? (datos del Instituto Nacional de Estadística y de Wikipedia):

European Union 501,259.8
Germany 81,757.6
France 64,709.5
United Kingdom 62,041.7
Italy 60,397.4
Poland 38,163.9
Spain 36,566.0
Romania 21,466.2
Netherlands 16,576.8
Greece 11,306.2
Belgium 10,827.5
Portugal 10,636.9
Czech Republic 10,512.4
Hungary 10,013.6
Sweden 9,347.9
Austria 8,372.9
Bulgaria 7,576.8
Catalonia 7,364.1
Denmark 5,547.1
Slovakia 5,424.1
Finland 5,350.5
Ireland 4,450.9
Lithuania 3,329.2
Latvia 2,249.0
Basque Country 2,157.1
Slovenia 2,054.1
Estonia 1,340.3
Cyprus 801.9
Luxembourg 502.2
Malta 416.3

Pues que España pasaría a estar por debajo de Polonia en cuanto a la población, superando a Rumanía: ya nadie nos invitaría a los G-20 ni nada así; Cataluña estaría entre Bulgaría y Dinamarca, en ese marco de muchos países europeos entre los 10 y los 5 millones; mientras que el País Vasco quedaría entre Lituania y Eslovenia (es decir, en la liga de los países pequeñitos de la UE).

Entre tú y yo

2010-07-29T00:17:00.002+02:00

Julio ha pasado en la práctica como un mes de vacaciones para mí y para el blog: nadie lo había planeado y a mí me ha sorprendido que no lo echase de menos. Sé que hay gente que visita el blog casi a diario (al menos lo hacían). A esa fidelidad le debo sinceridad, así que vamos a confesarnos.

Terminé la carrera de Filología Hispánica y ya tengo un papelito que me promete que recibiré otro papelito que promete que soy licenciado: "Y que toda esta historia es cosa de religión lo indican en primer término palabras como créditos" (Sábato dixit). De paso me sablearon casi 200€ por sendas tonterías. Mi título de Licenciado me brinda un extenso mar seco de posibilidades laborales. Por lo que, como dice el vídeo, me veo obligado a seguir estudiando (por ahora el máster):

Nuestro Gobierno (no lo olvidemos) socialista no ha dejado de recortar y lastrar las becas de investigación. Y la situación no va a mejorar. A pesar de esta situación he conseguido una beca en el ~~viejo~~ nuevo proyecto del Atlas Lingüístico de la Península Ibérica (ALPI para los amigos) que después de 80 años (sin exageraciones), una guerra civil, varios viajes transatlánticos, intrigas y discusiones renace desde sus cenizas; esperemos que no vuelva a estallar en combustión espontánea. Para colaborar de cerca en este proyecto entre el CSIC y diferentes Universidades (principalmente peninsulares) este curso estaré estudiando en Madrid un máster de investigación en lengua.

Antes de meterme en eso me voy a enfrentar a una prueba de nivel de alemán, para lo cual me tendré que dejar los dientes en los codos durante lo que queda de verano. Así que no os asustéis si en Eumanismo empiezan a florecer posts en alemán. Es curioso que yo mismo había caído en ese trato implícito de las publicaciones en papel de que sólo se usa una lengua (cuando uno compra El País sabe que todo el diario estará en español). Tanto es así que en un momento dado creé Eumanismus, la versión alemana, que en la práctica murió hace tiempo; desde ahora se integra en un Eumanismo plurilingüe.

Una de las razones por las que Eumanismo se ha quedado empantanado este mes es que me he metido en otros proyectos e ideas diferentes: algunos personales, otros en grupo; algunos (D. m.) aparecerán en papel, la mayoría se reencarnarán en Internet; algunos esperemos que salgan en unos meses, otros tardarán mucho más en madurar. Uno de ellos (el más avanzado) es otra desrefrigeración de un ~~viejo~~ nuevo proyecto, la revista de Edobne Manuscrt.cao Revista de manuscritos literarios e investigación. Soy miembro de la redacción, en la que estoy aprendiendo muchísimo y donde espero que me podáis leer alguna cosita. Y claro, todas esas cosas llevan tiempo.

En estos casi dos años Eumanismo ha sido un ejercicio de redacción y publicación casero que me ha apasionado, en el que he aprendido mucho y que llegó a ser más que un hobby. Ahora mismo veo que ha llegado a donde podía llegar y que tengo que evolucionar a otras cosas. Resumiendo: intuyo (luego ya veremos qué pasa realmente) que este año me tomaré Eumanismo de manera más sosegada y personal. Podríamos decir que este post es el comienzo. Me servirá para hacer breves reflexiones sobre esos proyectos y sobre otras cosas, pero probablemente la frecuencia y la variedad de publicación de estos dos años (unos 15-20 posts al mes) baje.

Ya veremos. Bueno, nos leemos.

Historia secreta de la lingüística

2010-07-08T16:08:00.000+02:00

Ayer me cogí de la biblioteca una versión de este libro: Landmarks in Linguistic Thought.

Entiendo linguistic, entiendo thought; entiendo land y entiendo mark pero no estoy seguro de qué es landmark. Imagino que será 'estadio', 'meta' o algo así. Me voy a mi querido pons.de y busco en inglés-español "landmark". Esto es lo que me devuelve el diccionario:

'Mojones del pensamiento lingüístico'. Mi interés por el libro se multiplica. ¡Por fin alguien se ha atrevido a hablar de las mierdas que ha hecho o ha dejado sin hacer la lingüística y filología en general!: que no hayamos sabido definir objetivamente qué es una lengua, una palabra, tantos diccionarios fracasados, tantas teorías tan herméticas como inútiles y lo dejo en un etcétera por no ponerme a criticar el oficio de los críticos y estudiosos de la literatura.

Vuelvo al diccionario, miro el resto de acepciones: la cuarta es 'hito'.

¡Bah, que rollo! pienso. Otro libro más. Todavía nadie se ha lanzado a escribir la historia de las mierdas lingüísticas. Bueno, por lo menos el post ya está hecho.

Letras y números

2010-07-01T16:38:00.001+02:00

Las letras no dan para comer. ¡Las letras son colorín, pingajo y hambre!

Max Estrella, en Luces de Bohemia (escena octava), de Valle-Inclán, del que ya escuchamos algunas de sus opiniones.

Revistas: Kiosco contra Universidad, asalto II

2010-06-29T19:12:00.003+02:00

Ya ha pasado el lunes y bastante gente (a la que estoy muy agradecido) comentó diferencias entre las revistas de Universidad (U) y las de Kiosco (K) en "Revistas: Kiosco contra Universidad, asalto I". Hagamos el segundo asalto, una puesta en común, relacionémoslas y lleguemos a alguna conclusión.

Estilo: Varias personas las han señalado: en las revistas U el estilo tanto del texto como de la tipografía, las imágenes (si las hay), la disposición del texto y los colores son mucho más sobrios; alguien dijo aburridos; yo añadiría también el adjetivo viejo. Aceptemos que el tono impersonal es simplemente científico, vale ¿Las portadas sosas también lo son? Sigamos con las las mismas revistas mencionadas, por ejemplo la Revista de Occidente.Veíamos un número moderno, aquí abajo os pongo uno del año 1926. Diferencias mínimas. Lo mismo ocurre con las otras mencionadas Revista de Filología Española (RFE) o Ínsula. Resultan fósiles que nadie se ha preocupado en cambiar y cuyo estilo ha sido copiado por otras U más jóvenes. Claro que su público no elige una u otra porque la portada sea más o menos atrayente, por lo que ¿para qué trabajarse una imagen más dinámica? Me pregunto ¿es imposible hablar de cosas serias con un estilo (textual y visual) más moderno?

Edición: En el último comentario se señaló algo interesante, las diferencias entre formatos y periodicidad. Las U suelen salir cada año o cada seis meses (aunque Cuadernos Hispanoamericanos sale con mayor periodicidad) y en muchas ocasiones sufren retrasos pasmosos de meses e incluso años. Las revistas K en cambio salen con más periodicidad y puntualidad; y en cuanto a formato, éstas se editan como el resto de revistas (formato similar al de los comics americanos), mientras que las U tienden a parecer libros. ¿Podemos imaginarnos una revista U con ese formato K más grande, similar al de Vogue o X-Men, pero también al de Der Spiegel?

Tema: No se mencionó mucho, pero aunque el tema sea el mismo (literatura) el enfoque y la profundidad son mucho mayores en las U. En mi opinión, a veces demasiado: no es normal que un estudiante medio de Filología, en la segunda página, no sepa de qué se está hablando (cosa que me ha pasado más de una vez). Además observo una diferencia clave entre las revistas U y K en España: no hay ninguna K que hable sobre lenguas ni lingüística. En un país donde la Academia tiene una visibilidad e influencia apabullante, donde se firman manifiestos por el castellano (durante ese debate la misma Violenta de Monte señaló el poco posicionamiento a favor o en contra en el mundo de la Filología), donde las discusiones sobre valenciano y/o catalán hacen aprobar o suspender oposiciones, y las reformas ortográficas se hacen conversación de bar, los especialistas parecen haberse quedado mudos. El mundo académico se encerró a sí mismo en su Torre de Marfil, publicando y haciendo congresos para los otros habitantes de la Torre y de vez en cuando tirando por la ventana algún dardo contra esos plebeyos. Mientras, en la realidad, los debates lingüísticos son atizados por políticos, periodistas y demás opinólogos omniscientes con una nula formación lingüística; en cuanto a los temas literarios, están manejados por grupos editoriales que publican, reseñan y se premian a sí mismos en un prodigioso ejercicio onanístico.

Público: las K van dirigidas al ciudadano medio con cierto nivel cultural y que lee (aunque el primer anónimo señalaba que esto trae cosas malas); las U yo diría que van a "doctos": doctorandos y doctores (en la fotografía, estudiantes de grado de letras llegando a un congreso). Esta diferencia abismal explicaría la sobriedad/ aburrimiento/ viejuno del estilo. Su público llega a través de una cita bibliográfica en otro libro o artículo. Y es que esto tiene que ver con los diferentes objetivos de las revistas: las K, entretener e informar; las U, aportar datos científicos o eruditos. ¿Se puede entretener o informar a un público más amplio que los "doctos", hablando con una base sólida y con datos comprobados? ¿Podremos sacar la Filología de la Torre de Marfil?

Dinero: Muy comentado y con conclusiones claras: las U son más caras (aunque suelen tener más páginas), tienen menos publicidad, la gran mayoría están subvencionadas y no se cobra por colaborar en ellas; las K son más asequibles, tienen mucha más publicidad, pueden estar acompañadas por promociones o regalos y sí se cobra por trabajar en ellas (aunque sea poco). Claro que ¿quién iba a estar interesado en poner publicidad en una revista que sólo leen 4 gatos "doctos"? ¿A quién le interesa publicitarse en algo que se va a publicar en 6, 8 ó 10 meses más tarde (para entonces el producto puede estar caducado, desfasado o totalmente vendido)? Al margen de las bibliotecas de Universidades y similares ¿quién va a comprar ese tipo de revistas? Por lo tanto no sorprende que las U no puedan pagar nada a sus colaboradores, ¿no? ¿Podremos vivir los filólogos algún día de nuestras investigaciones?

Conclusión: a la que yo llego es que las revistas U están anquilosadas en un estilo arcaico y encerradas en su Torrecilla académica, lo que no da réditos. Han dado la espalda al lector no especializado dejándolo en las garras de periodistas, grupos editoriales y políticos. Las revistas K en cambio resultan más dinámicas y comerciales, pero más superficiales y con menos autoridad.

Tendremos que hacer algo ¿no?

¿Qué pensáis? De nuevo gracias a todos los que comentastéis. Tomemos este post como algo flexible, que puede ampliarse o enmendarse

Revistas: Kiosco contra Universidad, asalto I

2010-06-25T17:22:00.002+02:00

Me debería haber currado más este post, lo acepto; fíjate como empiezo, con una definición de la RAE de la palabra revista, acepción quinta: "Publicación periódica por cuadernos, con escritos sobre varias materias, o sobre una sola especialmente". Pues sí, resulta que Interviú y Vogue se publican por cuadernos. La definición me hace recordar aquello de que "el diccionario, cualquier diccionario [pero sobre todo el de la Academia, añadiría yo], por su propia naturaleza estará siempre dos pasos atrás del uso" porque difícilmente podríamos reconocer nuestro concepto de revista (las de la imagen a la derecha, por ejemplo) en esa definición. El diccionario parece definir otra cosa diferente a lo que se suele vender en los kioscos.

Aquellos que hemos estudiado carreras de letras (quizás sea impresión mía: la gente de ciencias o de sociales no las usa tanto) estaremos muy habituados a manejar revistas para nuestros trabajos. Pero claro, de otro tipo; para la filología son clásicos referentes Ínsula o Revista de Filología Española, para otras disciplinas podrían ser Hispania o Revista de Occidente (más abajo, en la imagen). Estaremos todos de acuerdo en que este tipo de revistas son diferentes a las anteriores. A estas últimas podríamos llamarlas revistas de Universidad (por no llamarlas revistas de Sótano, donde suelen estar) y a las otras, revistas de Kiosco (en mayúscula, para que no sean menos).

Bueno, pero una cosa, ¿cuáles son las diferencias entre las revistas de Kiosco y las de Universidad? Bueno, os propongo un juego nuevo en Eumanismo (a ver como sale). Os pongo un par de páginas de dos revistas sobre literatura, una de Kiosco y la otra de Universidad. Tenemos que sacar entre todos las diferencias entre una y otra, tanto las evidentes (que van a ser muy importantes también) como las más sutiles (que en realidad conocemos por haber trabajado con ellas): título, tipo de letra, público, disposición de la página, elementos que aparecen en la página o en la revista en general, color, estilo del texto, etcétera. El lunes hacemos una puesta a punto de resumen y sacamos conclusiones. Os pido que, para que esto funcione, por favor, comentéis. Y recordad que podéis poner comentarios anónimos.

El primero es la portada del número 699 de Cuadernos Hispanoamericanos, de hace dos años y la primera hoja de un artículo de Agustín Costa. El segundo es la portada del número 153 de la revista Qué leer (cogida de la biblioteca pública de mi barrio) de hace un par de meses.

Cuadernos Hispanoamericanos

Qué leer

Venga, para dar ejemplo, empiezo yo repitiendo una característica que ya he dicho y desarrollándola algo más: que tienen hábitats diferentes y que no son intercambiables, es decir, las revistas de Universidad no sobreviven en el kiosco, ni a las de Kiosco se les ve bien en la Universidad.

Amor

2010-06-24T22:59:00.000+02:00

El amor no te presiona el pecho y te deja sin aliento. Eso es el asma. El amor es otra cosa.

De la web Eso no es amor.

Diputados, sueldos y cabrones

2010-06-23T11:51:00.002+02:00

Un diputado puede cobrar al mes (bruto) alrededor de los 4 500 €. Hay 350 diputados, así que al mes no salen por, más o menos, 1 millón 575 000 €. Pero claro, esta gente es la que ejerce buena parte de nuestra democracia y (en teoría) tanta gente es importante porque así tenemos muchas voces y opiniones diferentes: polifonía. Claro que si el partido te multa cuando te sales del redil, entonces ¿para qué sirven 350 personas? Y es que el PSOE sancionará al diputado que se escapó de la disciplina de voto ayer.

Por lo visto los políticos han dejado de ser individuos para pasar a ser ovejas, cabritos lechones pintados de un color determinado (rojo, azul, rosa, verde, etcétera) y yo sin saberlo o quererlo recordar. Como esos chivinos nos cuestan millones de ojos de nuestras caras al mes, podríamos hacer que cada partido llevase un único parlmanentario con un número determinado de puntos. Ahora mismo el PSOE tiene 169 parlamentarios; bueno, pues entones que vaya Zapatero con 169 puntos, Rajoy con 154, Durán i Lleida con 10, etcétera. Como si cada uno de esos puntos fuesen calles del monopoly o cartas del Magic:
-Te echo mi conjuro de reforma laboral y giro mis 169 parlamentarios.
-Yo dejo sin girar mis 154 corderinos -diría Rajoy, y así hasta que cuatro años después repartiesen cartas de nuevo.

Teniendo en cuenta que hay 10 partidos en el Congreso de los Diputados, la cosa nos podría salir por unos 45 000€ al mes que, aunque es una pasta, nos ahorraría 18 360 000 € al año. Y así ellos podrían no tener que lidiar con esas individualidades molestas, llamado en este caso Antonio Gutiérrez Vegara.

Helado en su tinta

2010-06-20T23:20:00.000+02:00

Al niño se le cayó la bola de helado. Una milagrosa mancha que crecía en sus pantalocitos se deshizo en pis. La vainilla y la helada orina empezaban a derretirse en el suelo cuando vio que a uno de los elefantes de la jaula se le descolgaba la cabeza. Sus colmillos se giraron sobre sí mismos, se doblaron, como entumecidos, se retorcieron en bucles hasta moverse libremente otras dos trompas más, algo más cortas. Las orejas se desprendieron, se abrieron las casi transparentes membranas y el niño vio cómo se enrollaban en dos largos apéndices más, como dos trencitas de niñata con canas. Su cráneo se retorcía, bajaba, su pescuezo se hacía larguísimo y delgado, apoyó sus tres trompas delanteras en el suelo y el cuello soltó los hombros del elefante, enroyándose en otros tres tentáculos. Aquello, sobre el suelo, estaba tranquilo: los ocho apéndices, húmedos y amontonados en el suelo, parecían latir. El enorme cuerpo del elefante, decapitado y con un agujero chorreante, se quedó unos segundos paralizado. Las patas traseras se le doblaron y cayó al suelo, como cualquier decapitado se echa a dormir. A un metro, el enorme y articulado cráneo gris se levantó unos centímetros sobre sus patas, estiro las trompas delanteras y comenzó a correr por las calles del zoo, lleno de familias felices y de divorciados con sus críos. El niño giró sus amarillentas piernas y miró al otro elefante, que aún estaba en la jaula.

Basado en la greguería "El elefante tiene trompa de pulpo", de Ramón Gómez de la Serna.

Mapa y literaturas europeas personales

2010-06-14T00:29:00.001+02:00

Es poético, en varios sentidos, ver que un mapa tan bonito es la portada de un libro de tema tan interesante y que ambas cosas, tema e image, sean tan eumanismo. Pero es que además, dos de sus autoras me han enseñado alemán en la UAM: Yolanda García y Ana Ruiz, a las que mando un abrazo.

Como se ve en la portada, el libro se llama Interculturalidad y creación artística. Espacios poéticos para una nueva Europa y "refleja los resultados de un trabajo de investigación iniciado en el año 2003 sobre el fenómeno de las literaturas desterritorializadas en Europa expresadas en las lenguas alemana y francesa", según reza el resumen que aparece en la web de Calambur, editora del texto. Ya contaré más cuando lo haya saboreado.

Emigrantes de nuevo: la fuga cerebral española

2010-06-12T15:15:00.000+02:00

Los españoles que abandonan su tierra en el siglo XXI poco tienen que ver con el perfil de sus abuelos [...]. Hoy, quienes hacen maletas son investigadores, médicos, biólogos, ingenieros, arquitectos o informáticos, entre otros profesionales.

Swissinfo en la noticia "La crisis detona una ‘fuga de cerebros’ en España"

¿Es un pederasta alguien de 34 años que mantiene relaciones sexuales con una niña de 15?

2010-06-10T20:56:00.001+02:00

Probablemente diríamos que sí ¿no? Si además pensamos que él es profesor y ella acaba de cumplir sus 15 añitos, la historia puede dar asquete. Uhm, ya... Ahí va una cita:

"El novio tenía treinta y cuatro años de edad; la novia había cumplido quince el mes anterior"

Página 30 del libro Antonio Machado (en el capítulo llamado "Leonor") de Ángel González, Madrid, Júcar: 1986.

Escritores Hispanoamericanos y mapa de Hispanoamérica

2010-06-08T23:21:00.003+02:00

Hace un tiempo ya publiqué un par de mapas de Europa y de América con los presidentes y primeros ministros de cada país. Hoy os presento algo que hasta ahora prácticamente no había hecho, mezclar literatura y mapas: un mapa de los principales escritores latinoamericanos:

El mapa es el fruto de la colaboración con dos compañeras de la facultad: Laura Hatry y Lorena Ferrer Rey. Las discusiones han estado tan enconadas que nos hemos visto en la obligación de crear una segunda versión con una única diferencia: Perú. El objetivo del mapa era sacar un autor que satisficiese tanto criterios artísticos como que el elegido fuese muy conocido y mantuviese un estatus de representatividad de la literatura de su país. Por favor, si alguien tiene una opinión sobre quién sería mejor candidato para Perú, si Llosa o Vallejo, que lo diga. Incluidos los no filólogos, claro, que será interesante saber si les suena el nombre de César Vallejo:

Quien se venga quejando de la paridad de los elegidos, que tenga en cuenta que en el comité para este mapa había mayoría de féminas. Sólo aparecían nombres femeninos en países centroamericanos cuya literatura carece de esa gran figura que buscábamos, por lo que se aceptó la propuesta de simplificar ciertas fronteras de la zona. Siento si esto hiere sensibilidades nacionales.

Aquí el listado de autores:
Argentina: Jorge Luis Borges
Chile: Pablo Neruda
Uruguay: Mario Benedetti
Paraguay: Augusto Roa Bastos
Bolivia: Edmundo Paz Soldán
Perú: Mario Vargas Llosa/ César Vallejo
Ecuador: Jorge Icaza
Colombia: Gabriel García Márquez
Venezuela: Andrés Bello
Nicaragua (más Panamá, Costa Rica, Honduras, El Salvador): Rubén Darío
Guatemala: Miguel Ángel Asturias
México: Octavio Paz
Cuba (más República Dominica y Puerto Rico): José Martí

Valle-Inclán opina sobre San Canuto

2010-06-07T16:25:00.000+02:00

¡Mentira parece que sean ustedes intelectuales y que promuevan estos escándalos! ¿Qué dejan ustedes para los analfabetos?

El capitán Pitito en Luces de Bohemia de Ramón María del Valle-Inclán, en la edición de Austral, 2005: pág. 82

Julio Cortazar: "España tomada"

2010-06-02T23:01:00.005+02:00

Nos gustaba [...] porque aparte de espaciosa y antigua [...] guardaba los recuerdos de nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda la infancia.

Nos habituamos Irene y yo a persistir solos en ella, lo que era una locura pues en esa casa podían vivir ocho personas sin estorbarse. Hacíamos la limpieza por la mañana, levantándonos a las siete, y a eso de las once yo le dejaba a Irene las ultimas habitaciones por repasar y me iba a la cocina. Almorzábamos al mediodía, siempre puntuales; ya no quedaba nada por hacer fuera de unos platos sucios. Nos resultaba grato almorzar pensando en la casa profunda y silenciosa y como nos bastábamos para mantenerla limpia. [...] Nos moriríamos allí algún día; vagos y esquivos primos se quedarían con la casa y la echarían al suelo para enriquecerse con el terreno y los ladrillos; o mejor, nosotros mismos la voltearíamos justicieramente antes de que fuese demasiado tarde.

Irene era una chica nacida para no molestar a nadie. Aparte de su actividad matinal se pasaba el resto del día tejiendo en el sofá de su dormitorio. No se porque tejía tanto, yo creo que las mujeres tejen cuando han encontrado en esa labor el gran pretexto para no hacer nada. Irene no era así, tejía cosas siempre necesarias, tricotas para el invierno, medias para mi, mañanitas y chalecos para ella. A veces tejía un chaleco y después lo destejía en un momento porque algo no le agradaba; era gracioso ver en la canastilla el montón de lana encrespada resistiéndose a perder su forma de algunas horas. Los sábados iba yo al centro a comprarle lana; Irene tenía fe en mi gusto, se complacía con los colores y nunca tuve que devolver madejas. Yo aprovechaba esas salidas para dar una vuelta por las librerías y preguntar vanamente si había novedades en literatura francesa. Desde 1939 no llegaba nada valioso. [...] Pero es de la casa que me interesa hablar, de la casa y de Irene, porque yo no tengo importancia. Me pregunto qué hubiera hecho Irene sin el tejido. Uno puede releer un libro, pero cuando un pullover está terminado no se puede repetirlo sin escándalo. Un día encontré el cajón de abajo de la cómoda de alcanfor lleno de pañoletas blancas, verdes, lila. Estaban con naftalina, apiladas como en una mercería; no tuve valor para preguntarle a Irene que pensaba hacer con ellas. No necesitábamos ganarnos la vida, todos los meses llegaba plata de los campos y el dinero aumentaba. Pero a Irene solamente la entretenía el tejido, mostraba una destreza maravillosa y a mi se me iban las horas viéndole las manos como erizos plateados, agujas yendo y viniendo y una o dos canastillas en el suelo donde se agitaban constantemente los ovillos. Era hermoso.

Cómo no acordarme de la distribución de la casa. El comedor, una sala con gobelinos, la biblioteca y tres dormitorios grandes quedaban en la parte mas retirada, la que mira hacia Rodríguez Peña. Solamente un pasillo con su maciza puerta de roble aislaba esa parte del ala delantera donde había un baño, la cocina, nuestros dormitorios y el living central, al cual comunicaban los dormitorios y el pasillo. Se entraba a la casa por un zaguán con mayólica, y la puerta cancel daba al living. De manera que uno entraba por el zaguán ['entrada o hall'], abría la cancel ['contrapuerta'] y pasaba al living; tenía a los lados las puertas de nuestros dormitorios, y al frente el pasillo que conducía a la parte mas retirada; avanzando por el pasillo se franqueaba la puerta de roble y mas allá empezaba el otro lado de la casa, o bien se podía girar a la izquierda justamente antes de la puerta y seguir por un pasillo mas estrecho que llevaba a la cocina y el baño. Cuando la puerta estaba abierta advertía uno que la casa era muy grande; si no, daba la impresión de un departamento de los que se edifican ahora, apenas para moverse; Irene y yo vivíamos siempre en esta parte de la casa, casi nunca íbamos más allá de la puerta de roble, salvo para hacer la limpieza, pues es increíble como se junta tierra en los muebles. [La nuestra] será una ciudad limpia, pero eso lo debe a sus habitantes y no a otra cosa. Hay demasiada tierra en el aire, apenas sopla una ráfaga se palpa el polvo en los mármoles de las consolas y entre los rombos de las carpetas de macramé; da trabajo sacarlo bien con plumero, vuela y se suspende en el aire, un momento después se deposita de nuevo en los muebles y los pianos.

Lo recordaré siempre con claridad porque fue simple y sin circunstancias inútiles. Irene estaba tejiendo en su dormitorio, eran las ocho de la noche y de repente se me ocurrió poner al fuego la pavita del mate. Fui por el pasillo hasta enfrentar la entornada puerta de roble, y daba la vuelta al codo que llevaba a la cocina cuando escuché algo en el comedor o en la biblioteca. El sonido venia impreciso y sordo, como un volcarse de silla sobre la alfombra o un ahogado susurro de conversación. También lo oí, al mismo tiempo o un segundo después, en el fondo del pasillo que traía desde aquellas piezas hasta la puerta. Me tire contra la pared antes de que fuera demasiado tarde, la cerré de golpe apoyando el cuerpo; felizmente la llave estaba puesta de nuestro lado y además corrí el gran cerrojo para más seguridad.

Fui a la cocina, calenté la pavita, y cuando estuve de vuelta con la bandeja del mate le dije a Irene:

—Tuve que cerrar la puerta del pasillo. Han tomado parte del fondo.

Dejó caer el tejido y me miró con sus graves ojos cansados.

—¿Estás seguro?

Asentí.

—Entonces —dijo recogiendo las agujas— tendremos que vivir en este lado.

Yo cebaba el mate con mucho cuidado, pero ella tardó un rato en reanudar su labor. Me acuerdo que me tejía un chaleco gris; a mi me gustaba ese chaleco.

Los primeros días nos pareció penoso porque ambos habíamos dejado en la parte tomada muchas cosas que queríamos. Mis libros de literatura francesa, por ejemplo, estaban todos en la biblioteca. Irene pensó en una botella de Hesperidina de muchos años. Con frecuencia (pero esto solamente sucedió los primeros días) cerrábamos algún cajón de las cómodas y nos mirábamos con tristeza.

—No está aquí.

Y era una cosa más de todo lo que habíamos perdido al otro lado de la casa.

Pero también tuvimos ventajas. La limpieza se simplificó tanto que aun levantándose tardísimo, a las nueve y media por ejemplo, no daban las once y ya estábamos de brazos cruzados. Irene se acostumbró a ir conmigo a la cocina y ayudarme a preparar el almuerzo. Lo pensamos bien, y se decidió esto: mientras yo preparaba el almuerzo, Irene cocinaría platos para comer fríos de noche. Nos alegramos porque siempre resultaba molesto tener que abandonar los dormitorios al atardecer y ponerse a cocinar. Ahora nos bastaba con la mesa en el dormitorio de Irene y las fuentes de comida fiambre.

Irene estaba contenta porque le quedaba más tiempo para tejer. Yo andaba un poco perdido a causa de los libros, pero por no afligir a mi hermana me puse a revisar la colección de estampillas de papá, y eso me sirvió para matar el tiempo. Nos divertíamos mucho, cada uno en sus cosas, casi siempre reunidos en el dormitorio de Irene que era más cómodo. A veces Irene decía:

—Fíjate este punto que se me ha ocurrido. ¿No da un dibujo de trébol?

Un rato después era yo el que le ponía ante los ojos un cuadradito de papel para que viese el mérito de algún sello de Eupen y Malmédy. Estábamos bien, y poco a poco empezábamos a no pensar. Se puede vivir sin pensar.

(Cuando Irene soñaba en alta voz yo me desvelaba en seguida. Nunca pude habituarme a esa voz de estatua o papagayo, voz que viene de los sueños y no de la garganta. Irene decía que mis sueños consistían en grandes sacudones que a veces hacían caer el cobertor. Nuestros dormitorios tenían el living de por medio, pero de noche se escuchaba cualquier cosa en la casa. Nos oíamos respirar, toser, presentíamos el ademán que conduce a la llave del velador, los mutuos y frecuentes insomnios.

Aparte de eso todo estaba callado en la casa. De día eran los rumores domésticos, el roce metálico de las agujas de tejer, un crujido al pasar las hojas del álbum filatélico. La puerta de roble, creo haberlo dicho, era maciza. En la cocina y el baño, que quedaban tocando la parte tomada, nos poníamos a hablar en voz más alta o Irene cantaba canciones de cuna. En una cocina hay demasiados ruidos de loza y vidrios para que otros sonidos irrumpan en ella. Muy pocas veces permitíamos allí el silencio, pero cuando tornábamos a los dormitorios y al living, entonces la casa se ponía callada y a media luz, hasta pisábamos despacio para no molestarnos. Yo creo que era por eso que de noche, cuando Irene empezaba a soñar en alta voz, me desvelaba en seguida.)

Es casi repetir lo mismo salvo las consecuencias. De noche siento sed, y antes de acostarnos le dije a Irene que iba hasta la cocina a servirme un vaso de agua. Desde la puerta del dormitorio (ella tejía) oí ruido en la cocina; tal vez en la cocina o tal vez en el baño porque el codo del pasillo apagaba el sonido. A Irene le llamo la atención mi brusca manera de detenerme, y vino a mi lado sin decir palabra. Nos quedamos escuchando los ruidos, notando claramente que eran de este lado de la puerta de roble, en la cocina y el baño, o en el pasillo mismo donde empezaba el codo casi al lado nuestro.

No nos miramos siquiera. Apreté el brazo de Irene y la hice correr conmigo hasta la puerta cancel, sin volvernos hacia atrás. Los ruidos se oían más fuerte pero siempre sordos, a espaldas nuestras. Cerré de un golpe la cancel y nos quedamos en el zaguán. Ahora no se oía nada.

—Han tomado esta parte —dijo Irene. El tejido le colgaba de las manos y las hebras iban hasta la cancel y se perdían debajo. Cuando vio que los ovillos habían quedado del otro lado, soltó el tejido sin mirarlo.

—¿Tuviste tiempo de traer alguna cosa? —le pregunté inútilmente.

—No, nada.

Estábamos con lo puesto. Me acordé de los quince mil [euros] en el armario de mi dormitorio. Ya era tarde ahora.

Como me quedaba el reloj pulsera, vi que eran las once de la noche. Rodeé con mi brazo la cintura de Irene (yo creo que ella estaba llorando) y salimos así a la calle. Antes de alejarnos tuve lástima, cerré bien la puerta de entrada y tiré la llave a la alcantarilla. No fuese que algún pobre diablo se le ocurriera robar y se metiera en la casa, a esa hora y con la casa tomada.

Edición eumanizada del cuento "Casa tomada", de Julio Cortazar.

Políticos

2010-06-02T18:56:00.001+02:00

No pueden protagonizar la política personas que no han hecho otra cosa en la vida más que dedicarse a ella, vivir de ella y estar aterrorizados porque no saben de dónde vienen ni a dónde van.

César Antonio Molina, ex Ministro de Cultura.

Final verdadero de Lost: ATENCIÓN CONTIENE SPOILERS

2010-05-29T16:11:00.001+02:00

Agua, plumas y menstruación

2010-05-28T09:26:00.006+02:00

· En la máquina de vending de las salidas de las Iglesias, siempre se compra una botellita de alma mineral.

· Los ángeles discuten sobre la figura filosófica del “superángel”.

· La tormentas son revueltas celestiales en las que Dios arranca las alas a los ángeles rebeldes y los arroja fuera: al momento en el que el ángel cae lo llamamos rayo y al momento en el que el ángel choca contra el suelo y explota, lo llamamos trueno.

· María ya se olió algo raro cuando a los 10 años pensó que, un años después del comienzo de su menstruación, ésta seguía saliendo blanquísima.

· Los ángeles son como personas con alas de cisne. Dios prefiere no mostrarnos a sus huestes de seres con alas de águila, ni tampoco los que tienen alas de tábano.

· Meses después de la expulsión, Adán y Eva padecieron el Apocalipsis. Dos años después, cuando el Apocalipsis comenzaba por tercera vez, decidieron cambiarle el nombre y llamarlo simplemente invierno.

· Los arcángeles tienen miedo de ir al dentista.

· Después del Apocalipsis Dios sentirá lo que cualquier lector siente al terminar una larga novela.

Repensar el pasado para dilucidar un futuro sólido

2010-05-18T12:00:00.000+02:00

Reasumir el pasado vuelve más lento nuestro avance, pero también más firme.

Frase de Ella, en El tragaluz (Madrid, Castalia didáctica: 1986), de Buero Vallejo, página 146.

Escuchemos al Alfabeto Fonético Internacional: AFI, háblanos

2010-05-17T09:11:00.001+02:00

La Universidad de York, en Ontario, Canadá, tiene una utilísima herramienta en su web sobre fonética y fonología sobre el IPA o AFI, es decir el Alfabeto Fonético Internacional:

La idea es tan simple como genial: que el usuario pueda clickar en cada uno de los símbolos y pueda escucharlo. Amigos filólogos y políglotas: ¿cuántas veces hemos visto vocales raras y nos hemos imaginado cómo podían sonar sin saberlo a ciencia cierta? Pues aquí tenéis la respuesta. Además la mayoría de sonidos son pronunciados tres veces: una en comienzo de sílaba (explosiva), otra en tre vocales y una tercera (que no siempre se pronuncia) en posición final de sílaba (implosiva).

Redefine the possible parece que tienen como lema. Inspirador.

Coaliciones centro+derecha por Europa

2010-05-13T10:22:00.009+02:00

El día que iba a perder las elecciones, el candidato socialista se levantó a las 5.30 de la mañana para esperar a que abriesen los colegios electorales. Porque los resultados, aceptémoslo, son la Crónica de una derrota anunciada. Los conservadores regresan al poder pero no volverán solos. Estarán obligados a crear una coalición, en un país nada acostumbrado a ese tipo de gobiernos.

El sistema electoral está diseñado para favorecer a los grandes partidos frente a los partidos más pequeños que se presentan en todo el ámbito nacional. Los protagonistas del bipartidismo siempre coquetean y hacen caricias alrededor de la eterna reforma electoral, excitando a los partidos pequeños, pero sin llegar a consumar nada y dejando insatisfecha a buena parte de los electores.

Quizás sea el momento de recordar el paralelismo entre la coalición que se forma estos días con la que surgió en Alemania tras las últimas elecciones. En ese caso también era el partido socialista el que salía del Gobierno (habiendo estado en la Gran Coalición con los democrata-cristianos). Durante la campaña electoral Merkel y Westerwelle se dieron cuenta que tenían mucho en común, y no sólo que sus apellidos estén llenos de e. Y de pronto se vieron bien juntitos, como dos gemelitos en el vientre de un Gobierno al que se miró con desconfianza desde su alumbramiento múltiple. Los alemanes comenzaron a tener saudades de la antes detestada Gran Coalición. Los conservadores alemanes comenzaron a perder votos por primera vez en muchos años.

¿Veremos los mismos pasos con la coalición que actualmente se está gestando? Quizás, pero distingamos: Rajoy no es, ni ha sido Merkel. Ni tiene su valor, ni su inteligencia, ni viene de un país comunista reunificado, ni es mujer, ni nada. Rajoy no trae nada nuevo. Al final y al cabo es el resultado del intento aznariano de reproducirse políticamente por esporas: a nuestro querido abdominales con bigote se le cayó un día el dedo índice de la mano derecha y, de él, brotó Rajoy.

Tampoco el partido del centro español y el alemán se parecen demasiado. La coalición entre PP y UPyD que está formándos actualmente (tras la derrota electoral del garciamarquiano Zapatero) quizás se parezca más a la que surgió en mayo del 2010 en el Reino Unido. Los liberales de Nick Clegg quizás se podrían asemejar más a los feligreses del partido de Unión de Rosa y Diez. ¿Veremos a la otrora socialista como Ministra de Exteriores del gobierno del PP? Creo que hay más posibilidades que lo sea de Interior.

Más paralelismos R.U.-España: la ilusión que hemos vivido en los últimos meses por la posible ruptura del bipartidismo en nuestro país ha sido similar a la que también se sintió en el R.U. en la primavera de 2010. Lo malo es que nuestro sistema cuasi canovista, como ya he dicho, está demasiado bien atado. Y ahora, los resultados del partido del centro, UPyD, son buenos, pero desde luego decepcionantes si esperábamos el fin de PPSOE. Ahora ambos partidos ofrecen una reforma en el sistema electoral, como también hicieron los británicos.

Lo esperable en las siguientes elecciones será que los votantes abandonen al desgastado y ya no tan emocionante partido del centro y regresen a la polarización bipartidista. Probablemente UPyD no vuelva a tener en muchos años un panorama tan positivo como durante la crisis económica y los casos de corrupción del PP. Así que vayámonos sentando y tranquilizando, que tendremos bipartidismo para rato.